Политиката | Открийте историята на Texas – научете и се ангажирайте

ПОЛИТИЧЕСКО НАПРЕЖЕНИЕ В МЕКСИКО И ТЕКСАС, 1836г

ВЪВЕДЕНИЕ

В средата на 1830-те Мексико е млада република, разкъсвана от основно политическо разделение: централизъм срещу федерализъм. Този идеологически конфликт изправи онези, които подкрепят силно, централизирано национално правителство, срещу привържениците на федерална система, предоставяща значителна автономия на щатите и местностите. Никъде залозите на този сблъсък не бяха по-високи, отколкото в северния граничен регион на Texas, тогава част от мексиканския щат Coahuila y Tejas. До 1836 г. дългогодишните напрежения относно управлението, властта и правата са избухнали в открита война – революцията в Texas. Тази статия разглежда произхода и развитието на централистките и федералистките фракции в Мексико, драматичното обръщане на президента Антонио Лопес де Santa Anna от федералистки герой към централистки авторитарен лидер и как тези конфликти оформиха събитията в Texas. Ние изследваме гледните точки на различни заинтересовани страни в Texas, включително първоначалните англо-американски заселници от колонията DeWitt, лидерите на техано (мексикански тексасец) като Хуан Сегуин и вълните от нови имигранти от Съединените щати – много от които незаконни – които настояваха за самоуправление. Освен това, ние поставяме кризата Texas в рамките на по-широките мексикански конституционни сътресения от 1830-те, включително премахването на Федералната конституция от 1824 г. И накрая, ние проследяваме ключовите политически, военни и културни възпламенителни точки, водещи до войната от 1836 г., със специален акцент върху битката при Gonzales и Texas Декларация за независимост. Навсякъде се използват първични източници и научни анализи, за да се осигури цялостно, нюансирано разбиране на напрежението между централистите и федералистите, които определят Мексико и Texas през 1836 г.

ФЕДЕРАЛИСТИ И ЦЕНТРАЛИСТИЧКИ ФРАКЦИИ В МЕКСИКО: ПРОИЗХОД И ИДЕОЛОГИИ

Корените на централистко-федералисткия конфликт в Мексико се крият в последиците от независимостта от Испания (постигната през 1821 г.) и борбата за определяне на политическия ред на новата нация. В началото на 1820 г. мексиканската политика се обедини в два широки идеологически лагера. Федералистите (често свързвани с либерализма) се застъпваха за републиканска конституция със значителни права на щатите, моделирайки аспекти на системата на Съединените щати. Те предпочитаха местния контрол от избрани граждани и ограниченията на властта на националното правителство, вярвайки, че тази децентрализация ще отразява най-добре регионалното многообразие на Мексико и идеалите за народен суверенитет, произтичащи от движенията за Просвещение и Независимост. Федералистите обикновено бяха подкрепяни от либерали, интелектуалци, провинциални лидери и други, които не вярваха на старите централизирани структури на испанското колониално управление. За разлика от тях, централистите (често консерватори) настояваха за единно, силно централно правителство в Мексико Сити, твърдейки, че една млада нация, обхваната от вътрешни и външни заплахи, се нуждае от тясна координация и власт от върха. Централистите са склонни да се присъединят към традиционните елити на колониалната Нова Испания: военния офицерски корпус, йерархията на католическата църква и големите земевладелци. Те погледнаха назад към по-централизираната испанска вицекралска система и се опасяваха, че прекомерната местна автономия може да доведе до нестабилност или дори фрагментация на нацията.

Това идеологическо разделение беше очевидно веднага след обявяването на независимостта. Първото правителство на Мексико след обявяването на независимостта при император Агустин де Итурбиде (1822–1823) е било по същество централистко (дори монархическо), но то е краткотрайно. Коалиция от републикански лидери, включително изгряващ генерал на име Антонио Лопес де Santa Anna, свали Итурбиде от власт през 1823 г. и проправи пътя за федерална република. През 1824 г. е приета нова федерална конституция от 1824 г., която създава Първата мексиканска република като федерация на суверенни държави. Тази конституция, подобно на тази на Съединените щати, раздели властта между централното правителство и щатите и беше изрично приветствана както от мексиканските либерали, така и от англо-американските колонисти в Texas. Съгласно хартата от 1824 г. Texas се присъединява към региона на Коауила като щат Coahuila y Tejas, със столица първоначално в Салтильо. тексианците - както Tejanos, така и новопристигналите англо заселници - като цяло аплодираха федералната система, виждайки в нея обещание за местно самоуправление и защита на техните права в рамките на мексиканската конституционна рамка.

Въпреки това от самото начало федералният експеримент на Мексико беше изпълнен с предизвикателства. На младата република й липсваха силни демократични традиции и разломът централист-федералист често се припокриваше с други социални разделения. Много консервативни централисти обвиняваха федерализма за нестабилността на нацията, твърдейки, че овластяването на щатите (и разширяването на широките избирателни права на мъжете) е отслабило страната. Междувременно либералните федералисти видяха постоянния стремеж към централна власт като връщане към автокрацията от колониалната ера. През 1820-те години президентството на Мексико се колебае между тези фракции. Либералните президенти като Гуадалупе Виктория и Висенте Гереро прегърнаха федералната конституция от 1824 г., докато консервативните противодействия – като бунта, воден от вицепрезидента Николас Браво през 1827 г. и преврата на Анастасио Бустаманте през 1829–1830 г. – се стремяха да рецентрализира властта и да спрат либералните реформи. Режимът на Бустаманте (1830–1832) по-специално е открито централистичен и авторитарен, повлиян от неговия съветник Лукас Аламан. Той ограничи свободата на печата, засили ролята на армията и, което е важно за Texas, се опита да намали американското влияние, като спре по-нататъшната имиграция в САЩ и наложи митническите закони в Texas.

Централистката политика на Бустаманте провокира съпротива в Мексико. Либералистите федералисти се обединиха около Антонио Лопес де Santa Anna, който, въпреки че беше каудильо с променяща се лоялност, се представяше за защитник на Конституцията от 1824 г. през този период. През 1832 г. Santa Anna ръководи успешен бунт, който сваля Бустаманте и привидно възстановява либералното управление. За кратък момент изглеждаше, че федералистката кауза е триумфирала: Конгресът възстанови Конституцията от 1824 г. и Santa Anna беше приветстван (включително от тексасци) като спасител на федералните принципи на републиката. Но както ще видим, този триумф е кратък. До средата на 1830-те консервативно-централисткият лагер ще се наложи отново с Santa Anna по ирония на съдбата начело, което води до подновена политическа криза, която обхвана Мексико и неговия щат Texas.

ИДЕОЛОГИЧЕСКАТА ПРОМЯНА НА ДЯДО АННА: ОТ ФЕДЕРАЛИСТИЧЕСКИ ШАМПИОН КЪМ ЦЕНТРАЛИСТИЧЕСКИ СИЛ МАН

Антонио Лопес де Santa Anna илюстрира променливата политика на Мексико от началото на 19-ти век. Харизматичен, но опортюнистичен военен лидер, политическата идеология на Santa Anna далеч не беше последователна – той „дойде на власт като либерал два пъти“, но също така председателстваше драконовски консервативни режими. В началото на 1830 г. Santa Anna се радва на широка подкрепа сред мексиканските федералисти и дори сред англо-тексаските колонисти. Той беше изградил репутацията си, като се противопоставяше на авторитарния централизъм: той помогна за свалянето на бъдещата монархия на Итурбиде през 1823 г. и по-късно ръководи либералния бунт от 1832 г. срещу централисткото правителство на Бустаманте. тексианските колонисти, които негодуваха срещу ограничителните мерки на Бустаманте, публично се присъединиха към Santa Anna по време на безредиците от 1832 г. В резолюциите на Turtle Bayou от същата година англо-тексианците декларират подкрепата си за Santa Anna и федералистката кауза срещу Бустаманте. Стивън Ф. Остин и други тексаски лидери по онова време гледаха на Santa Anna като на потенциален съюзник, който може да отговори на техните оплаквания съгласно федералната конституция.

Ангажиментът на Santa Anna към федерализма обаче се оказа мимолетен. До 1834 г. той драматично обръща курса. Под натиск от консервативните елементи — висшето командване на армията и най-вече католическото духовенство — Santa Anna изоставя либералите и прегръща централизма, на практика предавайки Конституцията от 1824 г., която се е заклел да спазва. През май 1834 г. той се присъединява към реакционните сили съгласно Плана от Куернавака, който анулира либералните реформи на вицепрезидента Валентин Гомес Фариас и разпуска Конгреса. Santa Anna суспендира федералната конституция, уволни управители на щати и законодателни органи и започна да концентрира властта в Мексико Сити. До 1835 г. той става централната фигура в режима на Консервативната партия, решен да преустрои Мексико като унитарна държава.

Идеологическото въртене на Santa Anna може отчасти да се обясни с прагматизъм и лична амбиция. Като опитен каудильо, той умееше да усеща променящите се ветрове на властта. През 1833 г., след като ръководи либералния бунт, Santa Anna прекарва голяма част от времето си в своята хасиенда във Веракрус, оставяйки управлението на Гомес Фариас. Но когато либералните реформи (като ограничаване на военните и църковните привилегии) ​​провокираха яростна консервативна реакция, Santa Anna се възползва от шанса да се представи като спасител на реда. Заставайки на страната на армията и духовенството, той печели тяхната политическа подкрепа. Той „сменя страните“ и подкрепя успешен преврат срещу либералното правителство през 1834 г., позиционирайки се като неоспорим авторитет. Тази промяна предполага, че основният приоритет на Santa Anna е бил консолидирането на собствената му власт; федерализмът или централизмът са средства за тази цел в зависимост от контекста.

Обръщането на Santa Anna към централизма имаше преки и съдбоносни последици за Texas. Веднъж поел контрола, той предприе мерки за затягане на мексиканската власт над нейните отдалечени територии, включително Texas, където много английски заселници бяха свикнали с полуавтономията. През 1835 г. правителството на Santa Anna въвежда Siete Leyes („Седемте закона“), нова конституция (официално обнародвана в края на 1835 г. и началото на 1836 г.), която премахва федералната система и реорганизира Мексико в централизирана република. При Siete Leyes щатите (включително Coahuila y Tejas) престанаха да съществуват като полусуверенни единици; те бяха превърнати във военни окръзи или отдели, управлявани от служители, назначени от Мексико Сити. Властта, която е била гарантирана на щатите съгласно федералната система, е отнета и прехвърлена към националното правителство. Santa Anna също настояваше за стриктно прилагане на мексиканските закони в Texas — закони, които много английски колонисти бяха небрежни да следват. Те включват забрани за по-нататъшна имиграция в САЩ, налагане на мита и забрана на робството, което заплашва икономическите интереси на заселниците роби.

Новата твърдолинейна позиция на Santa Anna го накара да предприеме поредица от агресивни мерки в Texas през 1835 г. Мексиканските власти се опитаха да разоръжат тексаските колонисти и да премахнат всеки намек за несъгласие. Местните безредици бяха посрещнати със сила. Например през 1835 г. малък бунт в Анахуак и открито неподчинение в други общности подтикнаха Santa Anna да изпрати допълнителни войски в Texas. Може би най-показателна беше реакцията му, когато мирните петиции се провалиха: след като тексаският емисар Стивън Ф. Остин пътува до Мексико Сити през 1833 г., търсейки реформи (включително отделна държавност за Texas) и изрази подкрепа за местното самоуправление, правителството на Santa Anna затвори Остин за повече от година по подозрение в подстрекателство към въстание. До края на 1835 г. Santa Anna разглежда Texas не като провинция, чиито местни проблеми могат да бъдат посрещнати, а като предизвикателен регион, който трябва да бъде натиснат от военна мощ. Когато избухна спорадична въоръжена съпротива през Texas през есента на 1835 г., Santa Anna се закле лично да поведе армия на север, за да смаже бунта и да „накаже така наречените „тексасци““.

Заслужава да се отбележи, че обръщането на Santa Anna към централизма шокира и разочарова мнозина, които го подкрепяха. Мексиканските федералисти се почувстваха предадени от неговото заграбване на властта и няколко щата се вдигнаха на бунт (както е описано в следващия раздел). По същия начин англо-тексианците, които аплодираха Santa Anna през 1832 г., сега го охулиха през 1835 г. Един тексаски съвременник отбеляза, че Santa Anna се е превърнал в „Наполеона на Запада“, обвинявайки го в открита амбиция и тирания, че е отхвърлил конституцията, която някога е защитавал. По този начин идеологическата промяна на Santa Anna се превърна в катализатор за конфликт, обединяващ разнородни групи в Texas — Англос и Теянос — срещу това, което те възприемаха като неговия потиснически централистичен режим.

МЕКСИКАНСКАТА КОНСТИТУЦИОННА КРИЗА ОТ 1830-ТЕ И ТЕКСАС

Консолидирането на властта на Santa Anna беше част от по-широка мексиканска конституционна криза през 30-те години на 19 век, която разтърси основите на републиката. Тази криза беше белязана от премахването на Конституцията от 1824 г., налагането на новия централистичен ред и насилствени катаклизми, тъй като множество региони се съпротивляваха на тези промени. Разбирането на този контекст е от решаващо значение, за да се разбере защо Texas в крайна сметка избухна в бунт и обяви независимост.

До 1835 г. Мексиканският конгрес (сега доминиран от консерватори) е предприел официално отмяна на федералистката конституция. На негово място те съставиха Конституцията от 1835–36 г. (Siete Leyes), поредица от седем конституционни закона, които коренно промениха управлението на Мексико. Съгласно тези закони автономията на щатите беше премахната: губернаторите се назначаваха централно, законодателните органи на щатите бяха премахнати и дори името „щат“ беше заменено с „департамент“. Създадена е нова четвърта власт, Върховната консервативна сила (Supremo Poder Conservador), която да налага вето на актове, считани за заплаха за установения ред. Намерението беше ясно – да се предотвратят либералните местни инициативи, които процъфтяваха при федерализма. Указът на президента Santa Anna от декември 1835 г. за прилагане на Siete Leyes „отне политическата автономия на мексиканските щати“, като ги сведе до административни единици на националното правителство.

Тези драстични промени предизвикаха възмущение и съпротива в цялото Мексико. Няколко щата в различни краища на страната категорично отхвърлиха централистките декрети. Трябва да се отбележи, че щатът Сакатекас на запад и Coahuila y Tejas на север отказаха да разпуснат своите държавни милиции или да приемат разпускането на своите законодателни органи. През май 1835 г., когато Закатекас се противопостави на заповедта да намали своята милиция, Santa Anna поведе армията си там, смазвайки бунтовниците от Закатекан в кървава битка. След превземането на град Сакатекас, Santa Anna позволи на войниците си да разграбят града; това наказателно действие шокира мнозина и показва безмилостността, с която централното правителство ще наложи волята си. Губернаторът на Coahuila y Tejas, Агустин Виеска, също протестира срещу заповедите на Santa Anna. Той и щатското законодателно събрание в Монклова се опитаха да запазят суверенитета на Коауила-Texas – в един момент дори продаваха обществени земи, за да съберат средства за съпротива. Santa Anna отговори, като изпрати войски да разпуснат законодателния орган и да арестуват Виеска (който избяга и за кратко беше подпомогнат от тексаски симпатизанти като Хуан Сегуин, както се обсъжда по-късно).

В цялата страна моделът беше „военните, духовенството и аристократите“ от едната страна срещу „либералистите“ от другата. Както отбелязва един съвременен тексаски наблюдател в началото на 1836 г.: „в цялата република двете партии са подредени… погледнете либералната линия, удължена от Акапулко на юг до Texas на изток; и ще откриете, че щати и генерали… повтарят същите принципи със себе си, за да поддържат Конституцията от 1824 г.“. Наистина, бунтове избухват в поне осем мексикански щата от 1835 до 1836 г. в отговор на централизма на Santa Anna. Дори крайният южен щат Юкатан обявява своята независимост от Мексико в началото на 1836 г., вместо да се подчини на новия ред (Юкатан ще остане до голяма степен автономна република няколко години, преди да се присъедини отново към Мексико). На север Ню Мексико и други територии показаха недоволство, а в Coahuila y Tejas ситуацията достигаше критична точка.

Конкретно за тексианците конституционната криза имаше незабавни практически последици. Съгласно Конституцията от 1824 г. Texas (като част от Coahuila y Tejas) имаше представителство в щатски законодателен орган и известна степен на местно самоуправление чрез ayuntamientos (общински съвети) и законите на щата. Въпреки че Texas беше съчетан с Коауила (с испано-мнозинствено население) и често се чувстваше недостатъчно представен - Texas беше търсил отделна държавност в конвенциите от 1832 и 1833 г. - той все още се възползваше от федералната структура. Например местните милиции са законни и обикновено се използват за отбрана (особено срещу местни набези), а колонистите очакват „конституционната свобода“, гарантирана от федералната система, като процес от съдебни заседатели и местен съдебен орган. Мексиканското правителство беше поканило англоезиците да се заселят Texas при обещанието за тези права, както по-късно напомни Декларацията за независимост Texas: „Мексиканското правителство, чрез своите закони за колонизация, покани и насърчи англо-американското население на Texas да колонизира своята пустиня под обещаната вяра на писмена конституция, че те трябва да продължат да се радват на тази конституционна свобода и републиканско управление, към което са били привикнали в родината си (Съединените американски щати)”.

Всичко това беше ефективно анулирано от централистката революция на Santa Anna. Когато федералната републиканска конституция „вече нямаше съществено съществуване“ и правителството беше насилствено променено в „консолидиран централен военен деспотизъм“, както беше формулирано в Декларацията на Texas, тексианците почувстваха, че социалният договор, според който са заселили земята, е нарушен. Формите на федерално управление изчезнаха – до края на 1835 г. дори подобието на конституцията от 1824 г. беше изчезнало и служители, лоялни на Santa Anna, поеха управлението. Петициите и правните обжалвания на тексасци за облекчение не доведоха до нищо; наистина, техните пратеници (като Остин) бяха „хвърлени в тъмници“, вместо да бъдат изслушани. Местните избрани органи в градовете Texas се оказаха все по-преодолими от военни командири (като полковник Доминго де Угартечеа, мексиканският командир в Béxar/San Antonio), налагащи укази от централните власти. Разпускането на законодателния орган на Coahuila y Tejas през 1835 г. остави Texas без ефективно представителство в мексиканското управление точно в момента, когато законите най-много застрашаваха интересите на Texas.

тексианците първоначално реагираха на тази конституционна криза със смесица от тревога и колебание. През лятото на 1835 г., преди да започне пълната война, общностите в Texas обсъждаха как да отговорят на действията на Santa Anna. Някои консервативни или наскоро пристигнали мексикански служители в Texas съветваха да се подчиняват на новите закони, докато много англо заселници и либерални техано подкрепяха съпротивата. Общественото мнение беше рязко разделено: бяха проведени редица местни срещи за обсъждане на ситуацията. Според исторически разкази, някои общности (включително, по ирония на съдбата, Gonzales в началото) обявиха своята лоялност към централисткото правителство на Santa Anna в средата на 1835 г., надявайки се да избегнат конфликт. Други бяха все по-гласни в опозицията. В крайна сметка, до края на лятото на 1835 г., дори умерените се съгласиха да свикат консултация (конвент) на Texas делегати през октомври 1835 г., за да решат курс на действие. Това беше рискована стъпка - мексиканските власти биха възприели всяко неразрешено събрание като прелюдия към бунт - но колапсът на конституционния ред принуди тексианците да обмислят да управляват сами.

В обобщение, по-по-широките мексикански сътресения от 1830-те години подготвиха почвата за революцията в Texas. Свалянето от Santa Anna на федералната система от 1824 г. се разглежда от много тексаски колонисти (и от либерални мексиканци) като незаконна узурпация на властта – „конституционно нищожна и невалидна“ по думите на един тексасец през 1836 г. Когато мексиканската нация се съгласи с промените на Santa Anna, тексианците се почувстваха „жестоко разочаровани“ и дори освободени от предишната си лоялност. Той създаде сценарий, при който, както по-късно ще се твърди в Декларацията на Texas, „гражданското общество [се] разпадна на първоначалните си елементи“, освобождавайки хората да „премахнат такова правителство и да създадат друго на негово място“. Въпреки че това беше оправданието на тексианците, то беше породено от истински оплаквания от загубата на местно управление, заплахата от военно прилагане на непопулярните закони и края на конституционното управление. По този начин сцената беше подготвена за конфронтация, когато 1835 г. се обърна към 1836 г.

ЗАСЕЛНИЦИТЕ ОТ КОЛОНИЯТА НА ДЮИТ: ОЧАКВАНИЯ И РЕАКЦИИ

Едно от първоначалните англо-американски селища в Texas, DeWitt’s Colony, предлага показателно проучване на тексаските настроения по време на конфликта централизъм срещу федерализъм. Създадена през 20-те години на 18-ти век с грант от Green DeWitt на empresario, DeWitt’s Colony е съсредоточена в град Gonzales по поречието на река Гуадалупе. Приблизително 400-те семейства, които се заселват под управлението на DeWitt, са предимно от южната част на Съединените щати, привлечени от обещания за евтина земя и политическа свобода под мексиканското управление. Подобно на други упълномощени колонисти, заселниците на DeWitt се съгласиха да станат мексикански граждани и да спазват федералната конституция на Мексико. Техният ранен опит илюстрира както големите надежди, възлагани на федералната система, така и нарастващите търкания, когато политиката на Мексико се промени през 1830-те.

Очакванията на колонистите за мексиканското управление се коренят в либералните обещания от 1824 г. Те идват с вярата, че Texas ще бъде леко управляван, като местните дела до голяма степен са в ръцете на самите заселници. Федералният закон за колонизацията на Мексико и законите на щата Coahuila y Tejas разшириха щедри условия: всяко семейство получи значителна землен грант, а емпресарио като DeWitt администрираше местни договори за заселване. Най-важното е, че заселниците очакваха да „продължат да се радват на конституционна свобода и републиканско управление“, сравнимо с това, което познаваха в Съединените щати. На практика до края на 1820-те години това очакване беше до голяма степен изпълнено. Колонията на DeWitt сформира собствено общинско правителство в Gonzales със алкалд (кмет) и ayuntamiento, избран от заселниците. Те управляваха местните проблеми с минимална намеса, стига официално да поддържат мексиканския закон (което включва номинално преминаване към католицизма и вярност към федерацията). Един анализ отбелязва, че колонистите на DeWitt остават относително умерени във възгледите си, като цяло симпатизират на мексиканското правителство през 1820-те години и не са в челните редици на ранното несъгласие. За разлика от някои други колонии, те не са имали директен конфликт с мексиканските власти през онези години. Градът Gonzales дори се превърна в един вид буферна общност, осигуряваща защита срещу нападенията на команчите с осигурени от Мексико оръдия и милиция (генезисът на известното оръдие Gonzales).

Въпреки това, тъй като мексиканският политически климат стана по-централистичен, колонистите на DeWitt станаха неспокойни. Те поддържаха своята част от сделката за колонизация и очакваха Мексико да спази своите конституционни гаранции в замяна. Централистките политики се чувстваха като предателство. Няколко специфични въпроса предизвикаха недоволство в колонията на DeWitt:

Ограничения върху имиграцията: Законът от 6 април 1830 г., приет при централисткия режим на Бустаманте, прекратява законната имиграция в САЩ в Texas и налага мита. Това беше пряк удар върху колонии като DeWitt's, които разчитаха на постоянен приток на заселници за растеж. Семействата, които очакват да доведат роднини или да привлекат нови съседи, внезапно намират вратата затворена. Въпреки че законът освобождава някои съществуващи договори, изпълнението от военните гарнизони (като в Анахуак) е тежко. Gonzales и околните населени места се притесняваха от тези ограничения и някои новодошли просто се промъкнаха в Texas незаконно, подкопавайки уважението към мексиканското законодателство.

Икономически и културни търкания: Колонистите на DeWitt, предимно англоговорящи протестанти, поддържат свои собствени училища и осъществяват търговия предимно със Съединените щати (чрез пристанища като Лавака или Ню Орлиънс). Те „поискаха свои собствени съдебни и образователни системи“ и използваха собствения си език, показвайки предпочитание към самоуправление в ежедневието. Опитите на Мексико да интегрира Texas – като например изискването на испански език в официалните процедури или налагането на митнически контролно-пропускателни пунктове – често се възмущаваха или тихомълком игнорираха в Gonzales. С нарастването на централизма колонистите се страхуваха от ерозия на тези неофициални свободи.

Робство: Много от заселниците на DeWitt, подобно на други англо-тексасци, бяха довели поробени афро-американци в Texas или се надяваха да го направят. Докато федералните власти на Мексико толерираха робството в Texas първоначално (държавният закон превръщаше поробените лица в доживотни слуги като вратичка), общото премахване на робството от мексиканското правителство от 1829 г. и разговорите за принудително изпълнение разтревожиха робовладелците. Въпреки че Texas получи изключения, на стената беше написано, че централистко Мексико в крайна сметка ще забрани робството. Заселниците в Gonzales и близките райони гледаха на това като на заплаха за тяхната собственост и земеделска икономика (много отглеждаха памук). Нарастващото централистко влияние по този начин пряко предизвика този решаващ интерес на английските колонисти.

Разоръжаване на милицията: Може би най-непосредственият повод за това беше политиката на Santa Anna за разоръжаване на местните милиции през 1835 г. Заселниците на Gonzales имаха малко оръдие (бронзово въртящо се оръдие), първоначално дадено от мексиканското правителство за защита срещу местните жители. През септември 1835 г., когато безредиците се разпространиха, мексиканският комендант полковник Угартечеа нареди премахването на това оръдие от Gonzales, вероятно опасявайки се, че то може да бъде използвано при въстание. За колонистите на DeWitt отказването от оръдието символизира отказ от правото им на местна защита и автономия. Gonzales’ alcalde, Андрю Понтон, спря мексиканския отряд, като отказа да предаде оръдието без подходяща писмена заповед и той тайно изпрати ездачи до съседните селища за помощ. Този акт на неподчинение от страна на местните власти отразява до каква степен са се променили настроенията в колонията на Деуит – предишните отстъпчиви граждани сега са готови да се противопоставят на централното правителство по принцип.

До есента на 1835 г., когато централистките мерки на Santa Anna се засилиха, колонистите на DeWitt все повече заставаха на страната на нарастващата тексианска съпротива. Трябва да се отбележи, че много от тях първоначално не са търсили пълна независимост; по-скоро те искаха връщане към федералистката система и свободите, които тя гарантира. Дори след началото на военните действия тексаските лидери многократно заявяваха, че се борят за конституцията от 1824 г., а не непременно за отцепване. Покъртителен първичен източник, илюстриращ гледната точка на колонистите, е обръщение от 4 януари 1836 г. на Джеймс Кер, лидер на колония DeWitt и член на временното правителство Texas. Кер напомни на тексианците за техния дълг като „приети граждани на Мексико“ да поддържат републиканските принципи и осъди преждевременно онези, които призовават за пълна независимост. Той твърди, че Texas първоначално е бил суверенна част от Мексиканската федерация и че незаконният централизъм на Santa Anna е „надхвърлил правомощията, делегирани“ от хората. Кер подчертава, че до този момент тексианците са се били под мексиканския трицветен флаг, викайки „Свобода и конституция“ и са го поставили победоносно на стените на San Antonio в края на 1835 г. Тази реторика показва, че по-старите англо заселници като тези от колонията на Деуит все още представят борбата си по-скоро като една за възстановяване на нарушен обществен договор отколкото направо да „ограби Мексико от земите му“.

В крайна сметка обаче събитията тласнаха колонистите отвъд помирението. Колонията на DeWitt се превърна в люлка на въоръжено въстание: Битката при Gonzales на 2 октомври 1835 г. – първата схватка от Революцията в Texas – се води на тяхна земя. Когато приблизително 100 мексикански войници се върнаха със заповед да завземат оръдието Gonzales, те го намериха укрепено зад река Гуадалупе, охранявано от набързо събрани тексиански милиционери (включително колонисти от DeWitt и доброволци от други градове). тексианците разпънаха импровизирано бяло знаме, украсено с черно оръдие и предизвикателния лозунг „Come and Take It“. В кратка битка преди разсъмване тексианците отблъснаха мексиканската сила, която се оттегли с празни ръце. Тази малка победа наелектризира колонистите. Gonzales открито се противопостави на централистката власт на Santa Anna и проля кръв за каузата – нямаше връщане назад. Един участник, John Henry Moore, съобщи, че доброволците Gonzales гледат на битката като на защита на своите конституционни права и общност срещу несправедлива агресия, в съответствие с етиката на правата на силните държави, в която вярват.

Надпис: Знамето „Come and Take It“, развято от тексасци в Gonzales (1835 г.), украсено със спорното оръдие. Това знаме, издигнато от заселниците на колонията DeWitt, се превърна в символ на неподчинение срещу мексиканската централистична власт.

Впоследствие някогашните умерени колонисти на DeWitt се ангажират напълно с тексианските военни усилия. Мъжете от Gonzales формираха ядрото на „Gonzales Ranging Company“, доброволческа единица, която по-късно се втурна да подсили Alamo (всичките 32 от тези Gonzales мъже загинаха при обсадата на Alamo през март 1836 г., подчертавайки тяхната посвещение). Общността също пострада по време на войната – Gonzales беше опожарен през март 1836 г., когато жителите му избягаха от настъпващата мексиканска армия по време на Runaway Scrape. Подобни жертви показват как население, първоначално лоялно към Мексико и предпазливо от бунт, е радикализирано от политиките на Santa Anna. Заселниците от колонията DeWitt чувстваха, че начинът им на живот - местно самоуправление, собственост и безопасност - е застрашен от централизма и те отговориха, като взеха оръжие.

В обобщение, хората от колонията на DeWitt първоначално се надяваха да процъфтяват при мексиканския федерализъм с минимална намеса. Те ставаха все по-отчуждени, тъй като централистките политики посегнаха на тяхната автономия и икономически интереси. До 1835–36 г. тези заселници не само реагираха на събитията, но и активно ги оформяха, оказвайки част от първата въоръжена съпротива срещу режима на Santa Anna. Пътят им от „умерени… симпатични“ граждани до революционери отразява по-голямата трансформация на англо-тексаското общество през тези години. Той подчертава как централизмът срещу федерализма не е бил абстрактен дебат на границата; усещаше се в ежедневните проблеми на езика, закона, земята и свободата.

ПЕРСПЕКТИВИ НА ТЕХАНО: МЕКСИКАНСКИТЕ ТЕКСАСЦИ И КАУЗАТА НА ФЕДЕРАЛИСТИТЕ

Докато английските заселници често доминират в разказите за Texas през 1836 г., Tejanos — родените в Texas мексиканци — бяха също толкова важни играчи в борбата между федерализма и централизма. Наброяващи само около 4000–5000 в началото на 1830 г. (концентрирани в отдавна установени общности като San Antonio de Béxar, Goliad (La Bahía) и Виктория), Tejanos са малцинство сред нарастващото англо население. Въпреки това много лидери на Техано бяха пламенни поддръжници на правата на държавите и местното самоуправление. Те също бяха прегърнали Конституцията от 1824 г. и негодуваха срещу централисткия завой на Santa Anna. Теянос обаче се сблъскаха със сложно затруднение: те бяха лоялни мексиканци по наследство и често по чувства, но въпреки това се оказаха политически съюзници с англо-американските колонисти в противопоставянето на режима на Santa Anna. Този раздел изследва възгледите на Техано, подчертавайки ключови фигури като Хуан Непомусено Сегуин и други, за да разбере техните мотивации и принос през 1836 г.

Хуан Сегуин, млад политически лидер от San Antonio, илюстрира ангажимента на Техано към федерализма. Роден през 1806 г. във влиятелно семейство San Antonio, Сегуин имаше федерализъм в кръвта си – баща му, Еразмо Сегуин, помогна за изготвянето на Конституцията от 1824 г. и беше служил като представител на Texas в мексиканския Конгрес. Израснал по време на прехода на Мексико от испанското управление, Хуан Сегуин навършва пълнолетие, когато е основана Мексиканската република. Той работи в тясно сътрудничество с пристигащите англо заселници; баща му е бил контакт на Стивън Ф. Остин в San Antonio и младият Хуан говори свободно английски и се запознава с американските обичаи. Далеч от противопоставянето на английската имиграция, Сегуин и много Техано я приветстваха първоначално, виждайки икономическа възможност и начин за укрепване и развитие на слабо населената граница на Texas. Те обаче очакваха, че новите заселници ще живеят според мексиканския закон и че Texas ще остане част от свободно Мексико, управлявано от конституцията от 1824 г.

През края на 1820-те и началото на 1830-те години Сегуин е отявлен федералист. Той вярваше, че обещанието на Конституцията от 1824 г. за силна държавна власт е от съществено значение за развитието на Texas. Теханос дълго време се чувстваше пренебрегнат от далечни власти – в испански времена Техас беше отдалечена провинция и дори при независимо Мексико правителството на щата Салтильо или Монклова често дава приоритет на проблемите на Коауила пред тези на Texas. За Сегуин федерализмът означаваше, че Texas до голяма степен може да управлява собствените си дела (особено местната икономика и отбраната), като същевременно остава в рамките на Мексиканския съюз. През 1834 г., когато намеренията на Santa Anna станаха подозрителни, Сегуин стана политически шеф (jefe político) на департамент Béxar (който обхващаше San Antonio и околните райони). В тази роля той имаше място на първия ред в разгръщащата се конституционна криза. Сегуин „видя от първа ръка прехода на мексиканското правителство от федералистките политики на Конституцията от 1824 г. към „централизма““, когато Santa Anna започна демонтирането на федералната система. Той беше разтревожен от това, на което стана свидетел: новият централистичен режим издигна военните и духовенството (традиционни носители на власт) и ограничи местната власт. Привилегиите и fueros (законови изключения) на армейските офицери и църковните служители бяха възстановени и гласовете на държавите бяха заглушени. Сегуин разбра, че това означава проблеми не само за Texas, но и за всички либерални мексикански патриоти.

Лидерите на Tejano отговориха на тези развития по няколко начина. В края на 1834 г., очаквайки следващите ходове на Santa Anna, Seguín издаде циркуляр, призоваващ за конгрес на Texas градовете в San Antonio за обсъждане на кризата (инициатива, подобна на консултацията на англичаните). Той ефективно събираше местните лидери да формират единен фронт в защита на федерализма. В началото на 1835 г., когато губернаторът на Коауила Виеска и други федералисти открито се разбунтуваха срещу Santa Anna, Сегуин стигна толкова далеч, че събра малък отряд от милиционери от Техано (Национални гвардейци), за да подкрепи каузата. Той се координира с колеги от Англо като Бен Милам в опит да помогне на обсаденото федералистко правителство на Коауила в Монклова. Въпреки че това усилие се провали (Виеска беше заловен от централистки войски), Сегуин си тръгна убеден, че Texas трябва да действа. В мемоарите си той разказва, че е бил „отвратен“ от краха на съпротивата в Коауила и е решил да „раздвижи Texas“ срещу тиранията на Santa Anna, тъй като смятал, че не остава алтернатива.

Когато първите изстрели на бунт бяха изстреляни срещу Gonzales през октомври 1835 г., Seguín и много Tejanos хвърлиха съдбата си решително с тексианската кауза. Сегуин събра група от доброволци от Техано – той беше назначен като капитан във Федералната армия на Texas – подчертавайки, че той все още гледа на тяхната битка като на борба за възстановяване на федерализма (оттук и използването на термина „Федерална армия“). Той и хората му участваха в обсадата на Бексар (октомври–декември 1835 г.), където тексианските и теханоските сили заедно прогониха централисткия гарнизон на генерал Кос от San Antonio. По време на тази кампания местните познания и уменията на Сегуин по испански език бяха безценни; той преговаря за предаването на мексиканските сили и помогна да се осигури вежливост към пленените мексикански войски. След победата Сегуин с гордост съобщи, че трицветното мексиканско знаме от 1824 г. е издигнато от победителите - мощен символ, че битката е за конституционни принципи, а не за чисто тексаски сепаратизъм.

Докато 1836 г. се разгръща, Теянос остава дълбоко ангажиран. Хосе Антонио Наваро и Хосе Франсиско Руис, двама видни държавници от Техано от San Antonio, служиха като делегати на Конгреса Texas през март 1836 г. във Вашингтон на Бразос. Наваро, личен приятел на Стивън Ф. Остин и защитник на тексаската държавност, първоначално се надяваше на помирение при федерална система, но дойде да подкрепи независимостта, когато стана ясно, че Santa Anna няма да възстанови конституцията. И Наваро, и Руис подписаха Декларацията за независимост Texas, предоставяйки решаващ мексикански глас в този документ и придавайки легитимност на твърдението, че революцията не е просто чуждо (английско) въстание, а широкообхватно въстание на тексасци (както англо и техано). В Декларацията включването на оплаквания относно „консолидирания, централен, военен деспотизъм“ и несправедливото лишаване от свобода на тексасци (като Остин) би резонирало силно и с преживяванията на Техано. Показателно е, че Декларацията изрично се обърна към мексиканските либерални настроения, като се оплакваше, че призивите към мексиканския народ за справедливост са били игнорирани или отменени от режима на Santa Anna.

По време на войната доброволците от Техано участват в няколко ключови битки. Сегуин и неговата компания участваха в битката при Alamo (февруари – март 1836 г.), служейки като куриери и бойци. Всъщност Сегуин е изпратен от Alamo като куриер да търси подкрепления и по този начин оцелява, продължавайки да се бие в битката при Сан Хасинто през април. В Сан Хасинто Сегуин командва тексианския 2-ри кавалерийски полк, състоящ се предимно от Теянос, който играе роля в окончателното поражение на армията на Santa Anna. Друг техано, Пласидо Бенавидес от Виктория (зет на имперарио Мартин де Леон), ръководи съпротивата срещу централистката власт в крайбрежния регион и помага за наемането на бойци от Техано, въпреки че пропусна Сан Хасинто поради размирици в родния му район. Тези хора споделят убеждението, че централизмът на Santa Anna трябва да бъде устоен със силата на оръжието.

Важно е да се отбележи, че не всички Tejanos застанаха на страната на бунта. Редица Tejanos остават верни на Мексико, особено сред по-старото поколение или тези със силни връзки с мексиканските власти. Например Карлос де ла Гарса, ranchero близо до Goliad, подкрепи мексиканската армия и помогна за каузата на Santa Anna като скаут. Някои цивилни жители на Теяно просто искаха да избегнат конфликта напълно, тъй като той донесе опустошение на домовете им (войната доведе до сериозни смущения и в някои случаи атаки за отмъщение срещу Теянос от двете страни). Но ядрото на лидерството на Техано ясно се идентифицира с федералистката и в крайна сметка с каузата за независимост. Това се корени не в етническата солидарност с англите, а в политически принцип и практическа загриженост за тяхната общност. Както Сегуин по-късно пише, „[Ние] останахме федералисти, защитавайки силни държавни правителства и по-голям местен контрол, и затова открито се противопоставихме на Santa Anna и централистите”.

Теянос също донесе уникална перспектива: те можеха да формулират целите на бунта по отношение на мексиканските политически идеали. Когато тексаските бунтовници в края на 1835 г. все още твърдяха, че се борят за Конституцията от 1824 г., фигури като Сегуин и Наваро бяха тези, които придадоха достоверност на това твърдение, тъй като те бяха част от мексиканската политика и общество. Сегуин поддържа кореспонденция със съюзници федералисти от Рио Гранде, опитвайки се да координира по-голям либерален бунт. Всъщност той и други се надяваха, че успешната позиция в Texas може да вдъхнови либералните сили в Мексико да свалят Santa Anna, нещо, което Джеймс Кер също отбеляза, когато каза на тексианците, че „вие се обърнахте към либералите на Мексико“ по време на вашата борба. Този пан-мексикански либерален съюз не се материализира навреме, за да помогне на Texas (въпреки че режимът на Santa Anna беше оспорван едновременно в други региони). Независимо от това, приносът на Техано гарантира, че революцията в Texas, поне през 1835–1836 г., не е оформена чисто като тексаски срещу мексикански етнически конфликт, а като гражданска война в Мексико за управление.

В заключение, Tejanos през 1836 г. са били мотивирани от комбинация от лоялност към конституционните идеали, загриженост за собствената си местна власт и собственост и възмущение от авторитарните методи на Santa Anna. Те изминаха труден път: бунтуваха се срещу правителството на своето рождение, като същевременно се присъединиха към новодошлите англичани, които понякога презираха мексиканската култура. Доверието и сътрудничеството между хора като Хуан Сегуин и английските лидери (напр. Sam Houston, който призна лидерството на Сегуин от комисията в Сан Хасинто) бяха критичен фактор за успеха на революцията. Tejanos се бориха за визия за Texas, където техните права ще бъдат зачитани и където Texas може да се самоуправлява, независимо дали в рамките на реформирана мексиканска република или, както се оказа, като независима нация. Тяхната гледна точка подчертава, че конфликтът от 1836 г. е основно за политически принципи – федерализъм срещу централизъм – надхвърлящи етническата принадлежност.

НОВИ ПРИСТИГАЩИ В САЩ: НЕЗАКОННА ИМИГРАЦИЯ И СТРЕЧ ЗА САМОУПРАВЛЕНИЕ

Друга решаваща група, оформяща траекторията на Texas през 30-те години на 19 век, са по-новите англо-американски пристигащи – включително много, които са дошли нелегално след 1830 г., когато Мексико се опитва да ограничи американската имиграция. Към 1836 г. тези закъснели пришълци съставляват значителна част от английското население в Texas (което общо наброява около 30 000 заселници с произход от САЩ). Те донесоха със себе си различни нагласи: силна привързаност към американските идеали за индивидуални права и самоуправление и често незачитане на мексиканските закони и власт. Тяхното присъствие добави нестабилност към конфликта централизъм срещу федерализъм, тъй като те често бяха по-нетърпеливи за местен контрол или дори независимост, отколкото по-старите колонисти.

Демографски напливът от 1830 г. промени баланса в Texas. До средата на 1830 г. англо-американците превъзхождат Tejanos приблизително десет към едно в Texas. Тази вълна включва авантюристи, спекуланти със земя, фермери, привлечени от съобщения за плодородна земя, и някои политически радикали. Мнозина се измъкнаха през границата в нарушение на мексиканския закон, особено след забраната от 1830 г. На мексиканските власти липсваха ресурси, за да контролират ефективно огромната граница, така че хиляди имигранти пристигнаха без официално разрешение. Тези заселници никога не са се съгласявали официално с условията за колонизация на Мексико (като обръщане към католицизма или клетви за лоялност) и често са имали минимални връзки с мексиканските институции.

Културната пропаст беше огромна. Тези новодошли „рядко спазваха своите договорни задължения“ към мексиканското правителство. Малцина си направиха труда да научат испански или да се интегрират в мексиканското общество; Английският остава доминиращият език в английските селища, а обичаите и законите на САЩ се прилагат неофициално. Мнозина продължават да практикуват протестантска вяра, въпреки че католицизмът е официалната религия. Както се казва в един разказ, „Те рядко говореха испански език, само от време на време практикуваха официалната католическа религия и [дори] промениха подобно звучащо „Tejas“ на „x“, създавайки „Texas“, когато обсъждаха провинцията“. Това символично илюстрира как те прекрояват идентичността на региона, за да пасне на тяхната собствена. Нещо повече, те настояваха за това, което виждаха като свои „неотменими права“ – понятия като съдебен процес от съдебни заседатели, право на носене на оръжие, свобода на събранията и местно представителство, всички отличителни белези на англо-американската политическа култура. Съгласно мексиканското законодателство някои от тези права не са гарантирани (например мексиканското правосъдие следва традициите на гражданското право без съдебни дела и свободата на религията е ограничена). Бързината на новите имигранти да „защитят“ правата си доведе до конфронтации с мексиканските власти, които ги възприеха като непокорни и неуважителни към мексиканския суверенитет.

Една гореща точка, отразяваща тези напрежения, бяха смущенията в Анауак от 1832 и 1835 г. на брега на Texas. При тези инциденти мексиканските командири (като полковник Хуан Дейвис Брадбърн през 1832 г. и капитан Антонио Тенорио през 1835 г.) се опитаха да наложат митническите разпоредби и закона от април 1830 г., включително забраната за допълнителни заселници в САЩ. Наскоро пристигналите американци настръхнаха от тези ограничения. През 1832 г. заселниците, много от които са дошли след 1830 г., се надигат, арестувайки мексиканския командир в Анауак и за кратко ангажирайки мексиканските войски. Докато през 1832 г. те се присъединиха политически към федералисткия бунт на Santa Anna (както беше отбелязано по-рано), основната причина беше техният отказ да приемат мексиканската власт, възприемана като несправедлива. До 1835 г. подобни настроения доведоха до друг сблъсък при Анауак, тъй като местните жители принудиха мексиканския гарнизон да се предаде. Тези епизоди показаха, че по-новите заселници бяха готови да предприемат извънзаконови действия, за да отстояват това, което виждаха като свои права.

Пренебрежението към мексиканското управление често вървеше ръка за ръка с мнението, че Texas в крайна сметка ще се управлява от англо-американци под техните собствени институции. Някои новопристигнали открито говореха за евентуална независимост или анексиране към Съединените щати още преди 1835 г. Това беше тревожно за мексиканските служители, засилвайки убеждението им, че американизацията на Texas застрашава териториалната цялост на Мексико. Наистина, мексикански централистки лидери като Лукас Аламан предупреждаваха, че допускането на твърде много американци в Texas може да доведе до загубата му – пророчество, което втвърди решимостта им да натиснат. Неспазването на мексиканските закони от страна на заселниците (например продължаване на воденето на роби въпреки позицията на Мексико срещу робството) се разглежда като доказателство, че **те „бързаха да защитят“ американския си начин на живот, дори под мексиканско управление.

Робството беше особено ярък пример. Много от късно пристигналите англо семейства са от американския юг и са довели поробени хора или са искали да използват робски труд за отглеждане на памук. След 1830 г., тъй като вносът на нови роби беше технически незаконен, те често заобикаляха правилата, като прекласифицираха робите като обвързани слуги или просто като игнорираха законите в отдалечени райони. Мексиканските власти в Texas (като полковник Хуан Алмонте, който направи инспекционна обиколка през 1834 г.) съобщават за широко разпространено нарушение на законите срещу робството и забраната за имиграция. Всеки нелегален навлизащ и всеки нелегален роб добавяше към усещането на мексиканското правителство, че тексианците „не са се съгласили с нищо“ от мексиканските законови изисквания и се движат по сепаратистка траектория. Новодошлите чувстваха, че са прави, морално и практически. Човек може да усети, че до 1835 г. критична маса заселници в Texas е стигнала до извода, че мексиканското управление – особено централизираното управление на Santa Anna – е несъвместимо със свободите, на които са очаквали да се радват.

Неумелите опити за прилагане на централистичния режим допълнително нажежиха ситуацията. През 1835 г., когато новите политики на Santa Anna влизат в сила, мексиканските командири са инструктирани да прилагат стриктно митническите закони и разоръжаването на местните милиции. Новопристигналите англичани, които първоначално не бяха лоялни към Мексико, тълкуваха това като тирания. Например, когато мексиканската армия се опита да вземе оръдието от Gonzales (епизод, който вече беше обсъден), дори онези англоезични заселници, които може би по-рано са се държали скрито, се събраха, за да се съпротивляват. Реториката, използвана от англо-американците на публични събрания през 1835-36 г., често се позовава на идеалите на Американската революция; те направиха аналогии между Santa Anna и британския крал Джордж III, определяйки тяхната борба като борба на свободни мъже, съпротивляващи се на далечен деспот. Закъснелите бяха особено привлечени от тази аналогия, израснали върху истории от 1776 г. Така „принципите на вашите бащи патриоти от 1776 г.“ бяха цитирани в тексаските прокламации като ръководни за техните действия. Тази идеологическа гледна точка направи по-малко вероятен компромис с мексиканските власти, тъй като много по-нови заселници нямаха особен интерес да останат под мексиканския суверенитет, освен при свои собствени условия.

По времето на революцията в Texas нагласите на тези по-нови пристигащи в САЩ имаха подчертан ефект върху стремежа към пълна независимост. В края на 1835 г., когато Консултацията създаде временно тексаско правителство, имаше забележително разделение: умерените (често по-стари заселници като Остин) все още се надяваха на помирение, ако федералната конституция на Мексико бъде възстановена, докато по-радикалното крило (много от новодошлите сред тях) агитираше за незабавна независимост от Мексико. Това разделение доведе до „вътрешни борби“ във временното правителство на Texas. В началото на 1836 г. обаче настъплението на Santa Anna обединява повечето от тези фракции. Позицията на радикалите за независимост надделява на Конвента от 1836 г., повлиян отчасти от непримиримостта на Santa Anna и убеждението, че дори да бъде победен, оставането с Мексико би било несъстоятелно. Новопристигнали делегати като Джордж С. Чайлдрес (родом от Тенеси, който беше в Texas само от няколко месеца) бяха нетърпеливи да скъсат връзките; всъщност Чайлдрес е смятан за основен автор на Декларацията за независимост на Texas. Готовността на такива мъже да обявят независимост беше кулминацията на дългогодишното им пренебрежение към мексиканската власт и ангажимента им към самоуправление в американски стил. В самата Декларация тяхната гледна точка е очевидна: тя се оплаква, че мексиканското управление се е превърнало в „инструмент… за потисничество [на тексианците]“, че всички призиви за конституционно управление са били посрещнати със сила и утвърждава естественото право на хората да сменят правителството си. Това по същество са аргументи на Джеферсън, трансплантирани в Texas.

Накратко, притокът на американски имигранти в началото на 1830 г. инжектира в Texas население, което е дори по-малко склонно към компромис с централистично Мексико, отколкото са били първоначалните заселници. Пренебрежението им към мексиканската власт не беше просто беззаконие; това беше подкрепено от истинска вяра, че те имат право да се управляват според либералните републикански принципи, които познават. Централизмът на Santa Anna беше анатема за тях и те нямаха вярност към мексиканската нация, която да ги възпре от бунт. Ако по-старите заселници като тези от колонията на Деуит се нуждаеха от тласък, за да вземат оръжие, много от по-новите заселници се нуждаеха само от възможност. Заедно, действията на двете групи се обединиха през 1836 г., но е ясно, че без демографската и идеологическа промяна, донесена от новодошлите, прекъсването на Texas от Мексико може би нямаше да дойде толкова бързо, колкото се случи.

ОТ НАПРЕЖЕНИЕ КЪМ ВОЙНА: ПЪТЯТ ДО 1836г

До 1835 г. кумулативните напрежения - политически, военни и културни - са достигнали точката на пречупване. Продължителното съревнование между федерализма и централизма, усложнено от специфичните условия в Texas, доведе до верига от събития, които избухнаха във война в края на 1835 г. и началото на 1836 г. Този раздел описва ключови събития, довели до революцията в Texas, като подчертава особено битката при Gonzales („Лексингтън“ на Texas) и Декларацията за независимост на Texas, които заедно отбелязаха точката, в която Texas няма връщане от конфликта. Наред с тях, ние разглеждаме други ключови моменти - конвенции, сблъсъци и промени в политиката - които поставят началото на независимостта.

НАРАСТВАЩО НАПРЕЖЕНИЕ И РАННИ СБЛЪСЦИ (1835)

През 1835 г. Texas беше в състояние на тлеещи вълнения, когато централистичните политики на Santa Anna влязоха в сила. Комуникацията между градовете Texas и мексиканските власти се обтегна; слуховете за намеренията на Santa Anna (като планове за изпращане на голяма армия или освобождаване на роби) всяват страх. През юни 1835 г. тексаски заселници прихващат писмо от мексикански офицер, който нарича някои колонисти „демагози“ и намеква за насилствено разоръжаване, което допълнително разпалва мнението. Местните комитети за кореспонденция и безопасност започнаха да координират съпротивата.

През септември 1835 г. откритият конфликт беше ускорен от инцидента Gonzales, описан по-рано. Мексиканският командир в Texas, полковник Доминго де Угартечеа, разположен в San Antonio, нареди на малък отряд от приблизително 6-7 войници да пътува до Gonzales и да вземе оръдието на града. Напрежението вече беше високо, тъй като дни преди това избухна сбиване, когато мексикански войник нападна жител на Gonzales, предизвиквайки възмущение. Търсенето на оръдието се превърна в гръмоотвод. Отказът на Gonzales да предаде въоръжението и бързата организация на тексианските милиционери превърнаха това във въоръжено противопоставяне. На 2 октомври 1835 г. тексианските доброволци (около 150 души дотогава) се сблъскаха с мексиканските войски при Gonzales. Сблъсъкът е кратък и загубите са минимални (един мексикански войник е убит и най-много един тексианец е ранен), но значението му е огромно. С развяващия се флаг „Come and Take It“ и отблъскването на мексиканските войски, тексианците бяха дали първия изстрел на революцията, вместо да се поддадат на централистките заповеди. Новината за победата се разпространява бързо, насърчавайки съпротивата на други места.

След Gonzales последваха по-големи сблъсъци. В средата на октомври 1835 г. тексиански милиционерски отряди се придвижиха да превземат мексиканския гарнизон в Президио Ла Бахия в Голиад, което постигнаха на 10 октомври. Горе-долу по същото време дълго планираната консултация на делегатите на Texas се свика на 15 октомври (макар че по-късно беше отложена за ноември 1835 г. поради нестабилната военна обстановка). Делегатите обсъдиха целите на войната - дали незабавно да обявят независимост или да поискат лоялност към Мексико съгласно конституцията от 1824 г. Крайният резултат беше компромис: Консултацията обяви подкрепата на Texas за мексиканската федерална конституция и оправдана въоръжена съпротива като защита на техните права, спирайки пред независимостта. Те сформираха временно правителство с Хенри Смит като губернатор и Sam Houston като командир на нова тексианска армия. Въпреки това, както беше отбелязано по-рано, това временно правителство беше разбито от вътрешни разногласия. Въпреки това военните кампании продължиха.

Най-значимата кампания в края на 1835 г. е обсадата на Béxar (San Antonio). След Gonzales тексианските сили под командването на Стивън Ф. Остин (и по-късно под командването на генерал Едуард Бърлесън) настъпиха към San Antonio, където генерал Мартин Перфекто де Кос (шуреят на Santa Anna) разполагаше с около 650 войници, укрити предимно в укрепената мисия Alamo. От края на октомври до началото на декември тексианците обсаждат града. Не всички тексианци бяха съгласни с атаката - някои я видяха като рисковано - но ядро ​​от доброволци, включително много Tejanos под ръководството на Хуан Сегуин, упорстваха. На 5–9 декември 1835 г., в ожесточени битки от къща до къща, тексианските сили щурмуват San Antonio. Кос капитулира на 9 декември, като се съгласява да изтегли всички мексикански войски от Texas. тексианското превземане на San Antonio беше голяма победа: до края на 1835 г. в Texas не останаха никакви мексикански гарнизони. тексианците и жителите на Теянос ликуваха, вярвайки, че войната може да е свършила и че Мексико вече може да преговаря, може би дори да възстанови конституцията от 1824 г. Наистина, триумфът беше оформен във федералистки термини – старото мексиканско трицветно знаме беше издигнато от победителите и вдигнати тостове за конституцията.

Отговорът на Santa Anna обаче скоро ще попари всякакви надежди за бърз или договорен край.

ОФАНЗИВАТА НА САНТА АННА И ДЕКЛАРАЦИЯТА ЗА НЕЗАВИСИМОСТ (НАЧАЛОТО НА 1836 Г.)

След като научи за поражението на Кос и загубата на гарнизоните на Texas, президентът Santa Anna беше бесен и решителен. Той разглежда действията на Texas недвусмислено като бунтарски бунт. Късно през 1835 г. Santa Anna публично обяви Texas в състояние на бунт (въстание) и се закле лично да поведе армия на север, за да завладее отново региона. Той бързо събра голяма сила, известна като Армията на операциите в Texas, съставена от приблизително 6000 войници, събрани от различни части на Мексико (много от които бяха неопитни новобранци). Целта на Santa Anna беше двойна: да накаже бунтовниците и да възстанови мексиканския контрол до река Сабина, като по този начин изпрати съобщение, че Мексико няма да толерира сепаратистките движения.

През февруари 1836 г. предните части на Santa Anna пресичат Рио Гранде. Въпреки суровите зимни условия, той караше хората си силно, решен да хване тексианците неподготвени. Първата цел беше San Antonio, символът на тексаската победа. На 23 февруари 1836 г. авангардът на Santa Anna неочаквано пристигна в San Antonio, започвайки позорната обсада на Alamo. Около 200 тексаски защитници (включително фигури като Уилям Б. Травис, Джим Боуи и Дейви Крокет) са гарнизонирали Alamo. Основните сили на Santa Anna скоро ги обкръжиха. Когато обсадата започна, Травис написа спешни молби за подкрепления, обръщайки се към „хората на Texas и всички американци по света“, но поради разпръснатите тексаски сили и бързината на атаката на Santa Anna, само малката помощна компания Gonzales успя да пробие и да се присъедини към Защитниците на Alamo. Стойката при Alamo се превърна в мрачна битка и на 6 март 1836 г. войските на Santa Anna превзеха крепостта, убивайки защитниците до последния човек. Докато падането на Alamo беше тактическа мексиканска победа, бруталността на Santa Anna там (и по-късно при клането в Голиад на 27 март, където бяха екзекутирани над 300 тексаски затворници) допълнително разпали решимостта на тексианците и нарисува конфликта рязко като конфликт между мексиканския деспотизъм и тексаската свобода в очите на много.

По време на този бурен период, дори когато Santa Anna ги натовари, тексианците предприеха важна политическа стъпка: обявяване на независимост от Мексико. Конвентът от 1836 г. се събра във Вашингтон на 1 март 1836 г. с 59 делегати (представляващи общностите на англо и техано). Делегатите са били наясно, че силите на Santa Anna са в Texas; наистина, когато се срещнаха, Alamo беше под обсада. Независимо от това, на 2 март 1836 г. те единодушно приемат Декларацията за независимост Texas. Изготвена главно от Джордж К. Чайлдрес, декларацията е официален документ, който има много прилики с Декларацията на САЩ от 1776 г., но е съобразена с контекста Texas. Той изброява литария от оплаквания срещу мексиканското правителство и Santa Anna:

В него се заклеймява, че „федералната републиканска конституция на [Мексико]... вече няма съществено съществуване и цялата природа на [правителството] е насилствено променена... от ограничена федеративна република... към консолидиран централен, военен деспотизъм”, в който само армията и свещениците имат глас. Това улавя същността на оплакването централизъм срещу федерализъм.

В него се отбелязва, че „дори подобието на свобода е премахнато и формите... на конституцията са преустановени“, като се споменава как Santa Anna премахва държавните институции и се управлява с указ.

Той цитира конкретни безчинства: арест на тексаски петиции (загатвайки за лишаването от свобода на Остин), разполагане на постоянни армии сред тях, отказ на съдебен процес от съдебни заседатели, нарушаване на правото на носене на оръжие и подстрекаване на местни племена и освободени роби срещу тексаски заселници (последното обвинение, че Мексико се опитва да подклажда бунт на роби).

Напомня, че Мексико **„обеща конституционна свобода“ на колонистите, но „в това очакване те бяха жестоко разочаровани“, след поглъщането на Santa Anna.

Декларацията заключава, че Texas е и по право трябва да бъде свободна, суверенна нация. Това беше смело изявление - на практика предателство срещу Мексико - и делегатите го знаеха. Когато подписаха документа на 2 и 3 март, те бяха информирани за тежката ситуация в Alamo, което само засили тяхната решителност. Те също така набързо изготвиха конституция за Република Texas и създадоха временно правителство, избирайки Дейвид Г. Бърнет за временен президент и Sam Houston за главнокомандващ на тексианската армия. Хюстън, който беше на конгреса като делегат, напусна веднага след приемането на декларацията, за да поеме командването на разпръснатите тексаски бойци.

Надпис: Четенето на Декларацията за независимост на Texas (картина от 1936 г. на К. и Ф. Норман). В началото на март 1836 г. делегатите във Вашингтон на Бразос подписаха Декларацията, официално отцепвайки се от централисткото Мексико на Santa Anna. Това художествено изображение показва различните основатели на Република Texas, събрани, докато документът се чете на глас.

Декларацията стимулира тексианската кауза, като й даде ясна цел: по-скоро независимост, отколкото помирение. И все пак военното положение беше опасно. През целия март 1836 г. армиите на Santa Anna се движат през Texas и цивилни бягат от подхода им в Runaway Scrape, хаотична евакуация към границата на САЩ. Новообявената република Texas беше през тези седмици правителство на хартия без сигурна територия. Sam Houston прие стратегическо отстъпление, избягвайки ожесточени битки, докато възстановяваше тексианската армия. Мнозина го критикуваха, че не се изправи веднага срещу Santa Anna, но Хюстън разбра, че преждевременната битка може да бъде катастрофална. До април силите на Хюстън набъбнаха с доброволци (новините за кланетата в Alamo и Goliad предизвикаха възмущение и допълнителни новобранци, дори някои от Съединените щати преминаха, за да помогнат).

Кулминационната среща идва на 21 април 1836 г. в битката при Сан Хасинто близо до днешния град Хюстън. При изненадваща атака срещу лагера на Santa Anna, около 900 тексасци на Хюстън разбиха мексиканските сили от около 1200 души. Битката продължи само 18 минути интензивна битка; викът „Запомнете Alamo! Запомнете Goliad!“ извика, докато тексасци атакуваха. Те постигнаха пълна победа, убивайки или пленявайки стотици мексикански войници. Самият Santa Anna беше заловен на следващия ден, открит да се крие в блато. Този триумф на практика реши войната. Няколко седмици по-късно Santa Anna, като затворник, подписва Договорите от Веласко, като се съгласява да преустанови военните действия и да изтегли мексиканските войски на юг от Рио Гранде. Въпреки че мексиканското правителство в Мексико Сити никога не е ратифицирало официално независимостта на Texas, Texas всъщност я е спечелил на бойното поле.

Победата на Сан Хасинто беше плод на дълбокото напрежение, което проследихме: тексасци, борещи се под знамето на свободата и местните права, победиха числено превъзхождаща сила, чийто лидер олицетворяваше централизирано авторитарно управление. Впоследствие Texas остана независим и конфликтът между федерализма и централизма извади нов политически субект. По този начин войната от 1836 г. може да се разглежда не само като борба за независимост на Texas, но и като една глава в по-голямата мексиканска гражданска борба за управление. В Texas федералисткият идеал (трансмутиран в тексаски републиканизъм) надделя. В Мексико обаче централисткото правителство на Santa Anna куцаше още известно време, дискредитирано от провала на Texas и предизвикано от продължаващи бунтове, докато в крайна сметка падна през 1840 г. и федералната конституция беше възстановена през 1846 г.

1836 г. е преломен момент, оформен от сблъсъка между централизма и федерализма. Политиката на Мексико – разкъсана между концентрирането на властта в столицата или разпространението й между щатите – повлия пряко на съдбата на Texas. Стремежът на Santa Anna към унитарна държава се сблъска с ценностите и интересите както на англо-тексаските колонисти, така и на много местни теяно. Победата и отделянето на тексианците създадоха Република Texas, променяйки картата на Северна Америка и подготвяйки сцената за бъдещи конфликти (включително мексиканско-американската война десетилетие по-късно).

При изследването на революцията в Texas през призмата на централистки срещу федералистки напрежения, виждаме, че тя е много повече от изолиран граничен бунт. Беше преплетено с националната конституционна криза на Мексико. Произходът на конфликта се крие в различни визии за управление след независимостта: едната визия поддържа местните свободи и държавния суверенитет, другата търси ред и стабилност чрез централната власт. Личното пътуване на Santa Anna от федералистки шампион до централистки каудильо олицетворява този обрат и директно задейства пробивът на Texas. От тексаска страна, първоначалните заселници (като тези от колонията на DeWitt), които бяха подложени на обещания за федерална свобода, се чувстваха принудени да защитават тези принципи, когато бяха застрашени. Лидерите на Техано добавиха своите гласове, борейки се не срещу Мексико само по себе си, а срещу нарушаването на либералните идеали, които лелеяха като мексиканци. Междувременно новите американски имигранти донесоха революционен плам и малко търпение за далечно управление, като по този начин ускориха похода към независимост.

И накрая, ключовите събития от 1835–1836 г. – от сблъсъка при Gonzales, където решителните заселници се осмелиха централна армия да „дойде и вземе“ правата им, до Декларацията във Вашингтон на Бразос, където тексианците официално отхвърлиха „консолидирания деспотизъм“ на Santa Anna — могат да се разбират като крайъгълни камъни в борбата между тези две политически философии. Резултатът в Texas беше триумфът (локално) на федералисткия, самоуправляващ се етос, макар и извън рамката на Мексиканската република. И все пак наследството е сложно: разделението централист-федералист продължава да измъчва Мексико вътрешно и независимостта на Texas в крайна сметка ще въвлече Съединените щати във война с Мексико, прекроявайки континента.

В непосредствения контекст на 1836 г. обаче едно наблюдение на Джеймс Кер към неговите събратя тексасци резонира силно: „В цялата република двете партии са подредени… и всички либералисти съвпадат с вас в правилността на принципите, които сте изповядали“. Бунтът на Texas беше, в очите на участниците в него, един театър в по-широка битка за либерално федерално управление срещу авторитарния централизъм. 1836 г. се оказа решаващата глава за собствената съдба на Texas в тази борба, раждайки нова република, посветена (поне по принцип) на свободите, за които се бориха заселниците.

ЛИТЕРАТУРА (ПЪРВИЧНИ И НАУЧНИ ИЗТОЧНИЦИ)

Първични източници:

Texas Декларация за независимост (1836). Оригинална декларация, приета на 2 март 1836 г., Вашингтон на Бразос. (Вижте откъс: делегатите на Texas изброяват оплаквания срещу „военния деспотизъм“ на Santa Anna и провъзгласяват Texas за свободна република.)

Джеймс Кер, „За хората от Texas“ (4 януари 1836 г.). Отворено писмо от член на Генералния съвет на Texas. (Изразява тексаския възглед, че централисткото правителство на Мексико е нарушило конституционния договор, оправдавайки тексаската въоръжена съпротива за поддържане на Конституцията от 1824 г.)

Хуан Н. Сегуин, Мемоари/Реминисценции (1858). Публикувано в „A Revolution Remembered…Juan N. Seguín“ (1991). (Сегуин си спомня как той и колегите му от Теханос останаха верни на федерализма, противопоставиха се на централизма на Santa Anna и взеха оръжие заедно с англо-тексианците след 1835 г.)

Уилям Феърфакс Грей, Дневник (Конвенция от 1836 г., очевидец). Вписване от 2 март 1836 г. (Описва процедурите по Texas Конвенцията за независимост и бързото приемане на Декларацията за независимост.)

“Come and Take It” Знаме, битка при Gonzales (1835). Физически артефакт и съвременни сметки. (Знамето, създадено от заселниците Gonzales, споменато в докладите за битките, символизира тексаското неподчинение на исканията за разоръжаване.)

Уважавани научни трудове и вторични източници:

Texas Държавна историческа асоциация (TSHA), Наръчник на Texas онлайн: „Колонията на DeWitt“. (Предоставя история на колонията, като отбелязва нейната умерена позиция преди 1835 г. и участието й в ранните революционни събития.) „Революция в Texas.“ (Преглед на причините, ключови събития от 1835–1836 г., включително действията на Santa Anna и реакцията на Texas, битки и др.)

Texas Държавна историческа асоциация (TSHA), Наръчник на Texas Онлайн:

„Колонията на Де Уит“. (Предоставя история на колонията, като отбелязва нейната умерена позиция преди 1835 г. и участието й в ранните революционни събития.)

„Революция в Texas.“ (Преглед на причините, ключови събития от 1835–1836 г., включително действията на Santa Anna и реакцията на Texas, битки и др.)

„The 1836 Project: Telling the Texas Story“ (Texas Heritage Commission, 2021) – образователен преглед: (Подробности за политическото разделение на Мексико между централисти и федералисти, предпочитанията на английските заселници към Конституцията от 1824 г., културни търкания като език, правни системи и робство в Texas. Обобщава закона за имиграцията от 1830 г., повторното отваряне от 1832 г., връщането към централизма от 1834 г. и бунтовете на държавите.)

Alamo Trust, „Federalism vs. Centralism: Why it Mattered to the Texas Revolution“ (The Alamo Messenger, 2016) от Bruce Winders: (Анализира прякото въздействие на идеологическия конфликт върху Texas. Обяснява как Отмяната на Santa Anna на Конституцията от 1824 г. прехвърли властта в Мексико Сити и как централистите на Коауила и федералистите на Texas се разминават – подготвяйки почвата за революция.)

Gilder Lehrman Institute, „Texas Декларация за независимост, 1836 г.“ (Поглед към първичния източник с коментар): (Осигурява контекст за декларацията, отбелязвайки, че идва след разпускането на щатските законодателни органи в Мексико, разоръжаването на милициите и премахването на конституцията от 1824 г.)

Стивън Л. Хардин, Тексианската Илиада: Военна история на революцията в Texas (1994). (Научен разказ за войната, описващ събития като Gonzales, обсадата на Béxar, Alamo и Сан Хасинто, с анализ на това как политическите мотиви и фракционните спорове са повлияли на военните решения.)

Уил Фаулър, Santa Anna от Мексико (2007). (Биография на Santa Anna, която изследва неговите идеологически промени и последствията от тях. Осветлява политическия опортюнизъм на Santa Anna, ролята му в централисткия преврат от 1834 г. и стратегията му в кампанията Texas.)

Хесус Ф. де ла Теха (ред.), Лидерство на Техано в мексикански и революционен Texas (2010). (Есета за фигури от Техано като Сегуин и Наваро, предлагащи представа за техните федералистки наклонности, принос за независимостта на Texas и сложната борба за идентичност, пред която са се изправили.)

Стенли Ф. Хорн, Армията на Texas в революцията в Texas (1939 г.). (Обхваща състава на тексианските сили, включително притока на доброволци от САЩ и нагласите на късно пристигащите заселници. Обсъжда проблемите с дисциплината и идеологическите мотиви в рамките на революционната армия.)

Централистка република Мексико – Енциклопедия на историята на Латинска Америка (Oxford University Press, 2018). (Предоставя по-широк мексикански контекст за 30-те години на 19 век, отбелязвайки консервативната обосновка на централизма, множеството федералистки бунтове, които провокира, и евентуалния провал на централисткия експеримент.)