Политика | Откройте для себя историю Texas — учитесь и участвуйте

ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ В МЕКСИКЕ И ТЕХАСЕ, 1836 Г.

ВВЕДЕНИЕ

В середине 1830-х годов Мексика была молодой республикой, раздираемой фундаментальным политическим расколом: централизм и федерализм. В этом идеологическом конфликте сторонники сильного централизованного национального правительства столкнулись со сторонниками федеральной системы, предоставляющей значительную автономию штатам и населенным пунктам. Нигде ставки в этом столкновении не были выше, чем в северном приграничном регионе Texas, который тогда входил в состав мексиканского штата Коауила-и-Техас. К 1836 году давняя напряженность по поводу управления, власти и прав переросла в открытую войну — Революцию Texas. В этой статье рассматриваются истоки и развитие централистской и федералистской фракций Мексики, драматическое превращение президента Антонио Лопеса де Santa Anna из героя-федералиста в диктатора-централиста, а также то, как эти конфликты повлияли на события в Texas. Мы изучаем точки зрения различных заинтересованных сторон в Texas, в том числе первых англо-американских поселенцев колонии ДеВитт, лидеров Tejano (мексиканских техасцев), таких как Хуан Сегин, и волн новых иммигрантов из Соединенных Штатов (многие из которых были незаконными), которые настаивали на самоуправлении. Далее мы помещаем кризис Texas в более широкую мексиканскую конституционную суматоху 1830-х годов, включая отмену Федеральной конституции 1824 года. Наконец, мы прослеживаем ключевые политические, военные и культурные горячие точки, приведшие к войне 1836 года, уделяя особое внимание битве при Gonzales и Декларации независимости Texas. Повсюду используются первоисточники и научный анализ, чтобы обеспечить всестороннее и детальное понимание противоречий между централистами и федералистами, которые определяли Мексику и Texas в 1836 году.

ФЕДЕРАЛИСТЫ И ЦЕНТРАЛИСТСКИЕ ФРАКЦИИ В МЕКСИКЕ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИДЕОЛОГИЯ

Корни централистско-федералистского конфликта в Мексике лежат в последствиях независимости от Испании (достигнутой в 1821 году) и борьбе за определение политического порядка новой страны. В начале 1820-х годов мексиканская политика разделилась на два широких идеологических лагеря. Федералисты (часто связанные с либерализмом) выступали за республиканскую конституцию со значительными правами штатов, моделируя аспекты системы Соединенных Штатов. Они выступали за местный контроль со стороны избранных граждан и ограничение власти национального правительства, полагая, что такая децентрализация лучше всего отразит региональное разнообразие Мексики и идеалы народного суверенитета, возникшие в результате движений Просвещения и независимости. Федералистов обычно поддерживали либералы, интеллектуалы, провинциальные лидеры и другие люди, которые не доверяли старым централизованным структурам испанского колониального правления. Напротив, централисты (часто консерваторы) выступали за единое, сильное центральное правительство в Мехико, утверждая, что молодая нация, окруженная внутренними и внешними угрозами, нуждается в жесткой координации и власти сверху. Централисты, как правило, были связаны с традиционными элитами колониальной Новой Испании: офицерским корпусом, иерархией католической церкви и крупными землевладельцами. Они оглядывались назад на более централизованную систему испанских вице-королей и опасались, что чрезмерная местная автономия может привести к нестабильности или даже фрагментации нации.

Этот идеологический раскол стал очевиден сразу после обретения независимости. Первое правительство Мексики после обретения независимости при императоре Агустине де Итурбиде (1822–1823) было по сути централистским (даже монархическим), но просуществовало недолго. Коалиция республиканских лидеров, включая восходящего генерала по имени Антонио Лопес де Santa Anna, свергла Итурбиде в 1823 году и проложила путь к федеративной республике. В 1824 году была принята новая Федеральная конституция 1824 года, учредившая Первую Мексиканскую республику как федерацию суверенных государств. Эта конституция, как и конституция Соединенных Штатов, разделяла власть между центральным правительством и штатами, и ее открыто приветствовали как мексиканские либералы, так и англо-американские колонисты в Texas. Согласно хартии 1824 года Texas был присоединен к региону Коауила как штат Коауила-и-Техас со столицей первоначально в Сальтильо. Техасцы — как Tejanoс, так и вновь прибывшие англо-поселенцы — в целом аплодировали федеральной системе, видя в ней обещание местного самоуправления и защиты своих прав в рамках мексиканской конституции.

Тем не менее с самого начала федеральный эксперимент Мексики был полон проблем. В молодой республике не было сильных демократических традиций, а линия разлома централистов и федералистов часто пересекалась с другими социальными разногласиями. Многие консервативные централисты обвиняли в нестабильности страны федерализм, утверждая, что расширение прав и возможностей штатов (и расширение избирательного права мужчин) ослабило страну. Тем временем либеральные федералисты рассматривали постоянное стремление к центральной власти как возврат к автократии колониальной эпохи. На протяжении 1820-х годов президентство Мексики колебалось между этими фракциями. Президенты-либералы, такие как Гуадалупе Виктория и Висенте Герреро, поддержали федеральную конституцию 1824 года, тогда как консервативная реакция, такая как восстание под руководством вице-президента Николаса Браво в 1827 году и переворот Анастасио Бустаманте в 1829–1830 годах, была направлена ​​на рецентрализацию власти и прекращение либеральных реформ. Режим Бустаманте (1830–1832), в частности, был откровенно централистским и авторитарным, находившимся под влиянием его советника Лукаса Аламана. Он ограничил свободу прессы, усилил роль военных и, что важно для Texas, попытался уменьшить американское влияние, остановив дальнейшую иммиграцию в США и введя в действие таможенное законодательство в Texas.

Централистская политика Бустаманте вызвала сопротивление по всей Мексике. Либералы-федералисты сплотились вокруг Антонио Лопеса де Santa Anna, который, несмотря на то, что был каудильо с меняющейся лояльностью, в этот период считал себя защитником Конституции 1824 года. В 1832 году Santa Anna возглавил успешное восстание, в результате которого был свергнут Бустаманте и якобы восстановлено либеральное управление. На короткий момент казалось, что дело федералистов восторжествовало: Конгресс восстановил Конституцию 1824 года, а Santa Anna был провозглашен (в том числе техасцами) спасителем федеральных принципов республики. Однако, как мы увидим, этот триумф был недолгим. К середине 1830-х годов консервативно-централистский лагерь вновь утвердился во главе с Santa Anna, что, по иронии судьбы, привело к возобновлению политического кризиса, охватившего Мексику и ее штат Texas.

ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ СДВИГ САНТА-АННЫ: ОТ ЧЕМПИОНА-ФЕДЕРАЛИСТА ДО СИЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА-ЦЕНТРАЛИСТА

Антонио Лопес де Santa Anna является примером изменчивой политики Мексики начала XIX века. Политическая идеология Santa Anna, харизматичного, но оппортунистического военачальника, была далека от последовательной – он «дважды приходил к власти как либерал», но также возглавлял драконовские консервативные режимы. В начале 1830-х годов Santa Anna пользовался широкой поддержкой среди мексиканских федералистов и даже среди англо-техасских колонистов. Он заработал свою репутацию, выступая против авторитарного централизма: он помог свергнуть потенциальную монархию Итурбиде в 1823 году, а позже возглавил либеральное восстание 1832 года против централистского правительства Бустаманте. Техасские колонисты, недовольные ограничительными мерами Бустаманте, публично присоединились к Santa Anna во время беспорядков 1832 года. В резолюциях Черепахового залива того же года англо-техасцы заявили о своей поддержке Santa Anna и федералистской позиции против Бустаманте. Стивен Ф. Остин и другие техасские лидеры в то время рассматривали Santa Anna как потенциального союзника, который мог бы удовлетворить их претензии в соответствии с федеральной конституцией.

Однако приверженность Santa Anna федерализму оказалась мимолетной. К 1834 году он резко изменил курс. Под давлением консервативных элементов — высшего командования армии и прежде всего католического духовенства — Santa Anna отказался от либералов и принял централизм, фактически предав Конституцию 1824 года, которую он поклялся поддерживать. В мае 1834 года он присоединился к реакционным силам в рамках Плана Куэрнаваки, который свел на нет либеральные реформы вице-президента Валентина Гомеса Фариаса и распустил Конгресс. Santa Anna приостановил действие федеральной конституции, уволил губернаторов штатов и законодательные собрания и начал концентрировать власть в Мехико. К 1835 году он стал центральной фигурой режима Консервативной партии, решившей превратить Мексику в унитарное государство.

Идеологический поворот Santa Anna можно частично объяснить прагматизмом и личными амбициями. Будучи опытным каудильо, он умел чувствовать переменчивые ветры власти. В 1833 году, возглавив либеральное восстание, Santa Anna проводил большую часть своего времени в своей гасиенде в Веракрусе, оставив управление Гомесу Фариасу. Но когда либеральные реформы (такие как ограничение военных и церковных привилегий) вызвали яростную реакцию консерваторов, Santa Anna воспользовался шансом объявить себя спасителем порядка. Встав на сторону армии и духовенства, он заручился их политической поддержкой. Он «перешел на другую сторону» и поддержал успешный переворот против либерального правительства в 1834 году, позиционируя себя как неоспоримую власть. Этот сдвиг предполагает, что главным приоритетом Santa Anna была консолидация его собственной власти; федерализм или централизм были средствами достижения этой цели в зависимости от контекста.

Поворот Santa Anna к централизму имел прямые и роковые последствия для Texas. Получив контроль, он принял меры по ужесточению власти Мексики над ее обширными территориями, включая Texas, где многие англоязычные поселенцы привыкли к полуавтономии. В 1835 году правительство Santa Anna приняло Siete Leyes («Семь законов»), новую конституцию (официально обнародованную в конце 1835 — начале 1836 года), которая отменила федеральную систему и реорганизовала Мексику в централизованную республику. При Сьете-Лейесе штаты (включая Коауила-и-Техас) перестали существовать как полусуверенные образования; они были преобразованы в военные округа или департаменты, управляемые чиновниками, назначенными из Мехико. Власть, которая была гарантирована штатам в рамках федеральной системы, была лишена и передана национальному правительству. Santa Anna также настаивал на строгом соблюдении мексиканских законов в Texas — законов, которым многие англоязычные колонисты не соблюдали. К ним относятся запреты на дальнейшую иммиграцию в США, введение таможенных пошлин и запрет на рабство, которое угрожало экономическим интересам поселенцев-рабовладельцев.

Новая жесткая позиция Santa Anna побудила его принять ряд агрессивных мер в Texas в 1835 году. Мексиканские власти стремились разоружить техасских колонистов и искоренить любой намек на инакомыслие. Местные беспорядки были встречены силой. Например, в 1835 году небольшое восстание в Анауаке и открытое неповиновение в других общинах побудили Santa Anna направить дополнительные войска в Texas. Пожалуй, наиболее показательной была его реакция, когда мирные петиции провалились: после того, как техасский эмиссар Стивен Ф. Остин отправился в Мехико в 1833 году с просьбой о реформах (включая создание отдельного штата для Texas) и выразил поддержку местному самоуправлению, правительство Santa Anna заключило Остина в тюрьму на срок более года по подозрению в подстрекательстве к восстанию. К концу 1835 года Santa Anna рассматривал Texas не как провинцию, местные проблемы которой можно было урегулировать, а как непокорный регион, который нужно подчинить военной мощи. Когда осенью 1835 года в Texas вспыхнуло спорадическое вооруженное сопротивление, Santa Anna поклялся лично возглавить армию на север, чтобы подавить восстание и «наказать так называемых «техасцев»».

Стоит отметить, что поворот Santa Anna к централизму шокировал и разочаровал многих, кто его поддерживал. Мексиканские федералисты почувствовали себя преданными его захватом власти, и несколько штатов подняли восстание (о чем подробно рассказывается в следующем разделе). Точно так же англо-техасцы, которые приветствовали Santa Anna в 1832 году, теперь поносили его в 1835 году. Один современник из Техаса заметил, что Santa Anna стал «Наполеоном Запада», обвиняя его в голых амбициях и тирании за отказ от конституции, которую он когда-то отстаивал. Таким образом, идеологический сдвиг Santa Anna стал катализатором конфликта, объединившего разрозненные группы в Texas — как англосаксов, так и теханцев — против того, что они воспринимали как его деспотический централистский режим.

МЕКСИКАНСКИЙ КОНСТИТУЦИОННЫЙ КРИЗИС 1830-Х ГОДОВ И ТЕХАСА

Консолидация власти Santa Anna была частью более широкого мексиканского конституционного кризиса 1830-х годов, который потряс основы республики. Этот кризис ознаменовался отменой Конституции 1824 года, введением нового централистского порядка и жестокими волнениями, поскольку многие регионы сопротивлялись этим изменениям. Понимание этого контекста имеет решающее значение для понимания того, почему Texas в конечном итоге вспыхнуло восстание и провозгласило независимость.

К 1835 году Мексиканский Конгресс (теперь в котором доминируют консерваторы) принял решение официально отменить федералистскую конституцию. Вместо этого они разработали Конституцию 1835–1836 годов (Siete Leyes), серию из семи конституционных законов, которые фундаментально изменили систему управления Мексикой. В соответствии с этими законами автономия штатов была ликвидирована: губернаторы назначались централизованно, законодательные собрания штатов были упразднены и даже название «штат» было заменено на «департамент». Была создана новая четвертая власть, Верховная консервативная власть (Supremo Poder Conservador), которая налагала вето на действия, которые считались угрожающими установленному порядку. Цель была ясна – предотвратить либеральные местные инициативы, которые процветали при федерализме. Указ президента Santa Anna от декабря 1835 года о введении в действие закона Сите Лейес «лишал политическую автономию мексиканских штатов», сводя их к административным единицам национального правительства.

Эти радикальные изменения вызвали возмущение и сопротивление по всей Мексике. Несколько штатов в разных уголках страны категорически отвергли централистские указы. Примечательно, что штаты Сакатекас на западе и Коауила-и-Техас на севере отказались распустить ополчения своих штатов или согласиться на роспуск своих законодательных органов. В мае 1835 года, когда Сакатекас нарушил приказ о сокращении своих ополчений, Santa Anna направил туда свою армию, разгромив сакатекасских повстанцев в кровавой битве. После захвата города Сакатекас Santa Anna позволил своим солдатам разграбить город; эта карательная акция шокировала многих и продемонстрировала безжалостность, с которой центральное правительство будет проводить в жизнь свою волю. Губернатор Коауила-и-Техас Агустин Вьеска также выразил протест против приказов Santa Anna. Он и законодательный орган штата Монклова пытались сохранить суверенитет Коауила-Texas — в какой-то момент даже продавая государственные земли, чтобы собрать средства для сопротивления. Santa Anna ответил отправкой войск, чтобы распустить законодательный орган и арестовать Виеску (который бежал и ему на короткое время помогали сторонники Техаса, такие как Хуан Сегин, как обсуждается позже).

По всей стране наблюдалась картина «военные, духовенство и аристократы» с одной стороны против «либералистов» с другой. Как заметил один современный техасский обозреватель в начале 1836 года: «по всей республике выстроены две партии… посмотрите на либеральную линию, простирающуюся от Акапулько на юге до Texas на востоке; и вы обнаружите штаты и генералов… повторяющих сами себе одни и те же принципы, чтобы поддержать Конституцию 1824 года». Действительно, восстания вспыхнули по крайней мере в восьми мексиканских штатах с 1835 по 1836 год в качестве реакции на централизм Santa Anna. Даже крайний южный штат Юкатан провозгласил свою независимость от Мексики в начале 1836 года, вместо того, чтобы подчиниться новому порядку (Юкатан оставался в значительной степени автономной республикой в ​​течение нескольких лет, прежде чем воссоединиться с Мексикой). На севере Нью-Мексико и другие территории выразили недовольство, а в Коауила-и-Техас ситуация достигла критической точки.

В частности, для техасцев конституционный кризис имел немедленные практические последствия. Согласно Конституции 1824 года, Texas (как часть Коауила-и-Техас) имел представительство в законодательном собрании штата и некоторую степень местного самоуправления через ayuntamientos (муниципальные советы) и законы штата. Хотя Texas был в паре с Коауилой (с населением, составляющим латиноамериканское большинство) и часто чувствовал себя недостаточно представленным (Texas стремился к созданию отдельного штата на съездах 1832 и 1833 годов), он все же извлекал выгоду из федеральной структуры. Например, местные ополчения были законными и обычно использовались для защиты (особенно от набегов коренных народов), а колонисты ожидали «конституционной свободы», гарантированной федеральной системой, такой как суд присяжных и местная судебная власть. Правительство Мексики пригласило англо-американцев заселить Texas под обещанием этих прав, как позже напоминало в Декларации независимости Texas: «Мексиканское правительство своими законами о колонизации пригласило и побудило англо-американское население Texas колонизировать ее дикую местность в соответствии с обещанием писаной конституции, что они должны продолжать пользоваться той конституционной свободой и республиканским правительством, к которому они привыкли. земля их рождения (Соединенные Штаты Америки)».

Все это было фактически сведено на нет централистской революцией Santa Anna. Когда федеральная республиканская конституция «больше не имела существенного существования» и правительство было насильственно преобразовано в «консолидированную центральную военную деспотию», как это было сформулировано в Декларации Texas, техасцы почувствовали, что общественный договор, в соответствии с которым они заселили землю, был нарушен. Формы федерального управления исчезли – к концу 1835 года исчезло даже подобие конституции 1824 года, и власть взяли на себя чиновники, лояльные Santa Anna. Петиции и юридические призывы техасцев о помощи ни к чему не привели; действительно, их посланников (таких как Остин) вместо того, чтобы выслушать, «бросали в темницы». Местные выборные органы власти в городах Texas все чаще подвергались вмешательству военных командиров (таких как полковник Доминго де Угартечеа, мексиканский командующий в Бехаре/San Antonio), выполняющих указы центральных властей. Роспуск законодательного собрания Коауила-и-Техас в 1835 году оставил Texas без какого-либо эффективного представительства в мексиканском правительстве в тот самый момент, когда законы больше всего угрожали интересам Техаса.

Техасцы первоначально отреагировали на этот конституционный кризис смесью тревоги и колебаний. Летом 1835 года, еще до начала открытой войны, общины Texas обсуждали, как реагировать на действия Santa Anna. Некоторые консервативные или недавно прибывшие мексиканские чиновники в Texas советовали подчиняться новым законам, в то время как многие англо-поселенцы и либералы Техано выступали за сопротивление. Общественное мнение резко разделилось: для обсуждения ситуации был проведен ряд местных митингов. Согласно историческим данным, некоторые общины (в том числе, по иронии судьбы, сначала Gonzales) заявили о своей лояльности централистскому правительству Santa Anna в середине 1835 года, надеясь избежать конфликта. Другие все активнее выступали против. В конце концов, к концу лета 1835 года даже умеренные согласились созвать консультацию (съезд) делегатов Texas в октябре 1835 года, чтобы определить курс действий. Это был рискованный шаг — мексиканские власти восприняли бы любое несанкционированное собрание как прелюдию к восстанию, — но крах конституционного порядка вынудил техасцев задуматься о самостоятельном управлении.

Таким образом, более широкие мексиканские беспорядки 1830-х годов подготовили почву для Texas Revolution. Свержение Santa Anna федеральной системы 1824 года рассматривалось многими техасскими колонистами (и либеральными мексиканцами) как незаконная узурпация власти – «конституционно недействительная», по словам одного техасца в 1836 году. Когда мексиканская нация согласилась на изменения Santa Anna, техасцы почувствовали «жестокое разочарование» и даже освободились от своих прав. прежняя лояльность. Это создало сценарий, в котором, как позже будет утверждаться в Декларации Texas, «гражданское общество [было] растворено на свои первоначальные элементы», давая людям возможность «упразднить такое правительство и создать другое вместо него». Хотя это было оправданием техасцев, оно было порождено искренним недовольством потерей местного самоуправления, угрозой военного применения непопулярных законов и концом конституционного правления. Таким образом, была подготовлена почва для конфронтации, когда 1835 год сменился 1836 годом.

ПОСЕЛИТЕЛИ КОЛОНИИ ДЮИТТА: ОЖИДАНИЯ И РЕАКЦИИ

Одно из первых англо-американских поселений в Texas, Колония ДеВитта, представляет собой показательный пример техасских настроений во время конфликта централизма и федерализма. Колония ДеВитта, основанная в 1820-х годах по гранту предпринимателя Green DeWitt, располагалась в городе Gonzales на берегу реки Гуадалупе. Примерно 400 семей, поселившихся под властью ДеВитта, были преимущественно выходцами с юга Соединенных Штатов, привлеченными обещаниями дешевой земли и политической свободы под властью Мексики. Как и другие уполномоченные колонисты, поселенцы Девитта согласились стать мексиканскими гражданами и соблюдать федеральную конституцию Мексики. Их ранний опыт иллюстрирует как большие надежды, возлагаемые на федеральную систему, так и растущие разногласия по мере изменения политики Мексики в 1830-х годах.

Ожидания колонистов относительно мексиканского управления коренились в либеральных обещаниях 1824 года. Они пришли с верой, что Texas будет управляться легко, а местные дела будут в основном находиться в руках самих поселенцев. Федеральный закон о колонизации Мексики и законы штатов Коауила-и-Техас предусматривали щедрые условия: каждая семья получала значительный земельный грант, а такие предприниматели, как ДеВитт, управляли местными договорами о поселениях. Что особенно важно, поселенцы рассчитывали «продолжать пользоваться конституционной свободой и республиканским правительством», сравнимым с тем, что они знали в Соединенных Штатах. На практике к концу 1820-х годов это ожидание в значительной степени оправдалось. Колония ДеВитта сформировала собственное муниципальное правительство в Gonzales с алькальдом (мэром) и советом ayuntamiento, выбранным поселенцами. Они решали местные проблемы с минимальным вмешательством, пока формально поддерживали мексиканские законы (которые включали номинальное обращение в католицизм и верность федерации). В одном анализе отмечается, что колонисты Девитта оставались относительно умеренными в своих взглядах, в целом симпатизируя мексиканскому правительству в 1820-х годах и не находясь в авангарде раннего инакомыслия. В отличие от некоторых других колоний, в те годы они не видели прямых конфликтов с мексиканскими властями. Город Gonzales даже стал своего рода буферным поселением, обеспечивающим защиту от набегов команчей с помощью предоставленной мексиканцами пушки и ополчения (происхождение знаменитой пушки Gonzales).

Однако по мере того, как политический климат Мексики стал более централистским, колонисты ДеВитта забеспокоились. Они выполнили свою часть сделки по колонизации и ожидали, что Мексика в ответ поддержит свои конституционные гарантии. Централистская политика казалась предательством. Несколько конкретных проблем вызвали недовольство в колонии ДеВитта:

Ограничения на иммиграцию: Закон от 6 апреля 1830 года, принятый при централистском режиме Бустаманте, запретил легальную иммиграцию в США в Texas и ввел таможенные пошлины. Это был прямой удар по таким колониям, как колония ДеВитта, рост которых зависел от постоянного притока поселенцев. Семьи, ожидавшие привезти с собой родственников или привлечь новых соседей, внезапно обнаружили, что дверь закрыта. Хотя закон освобождал от ответственности некоторые существующие контракты, исполнение контрактов военными гарнизонами (как в Анауаке) было жестким. Gonzales и окружающие поселения раздражались этими ограничениями, а некоторые новички просто пробрались в Texas нелегально, подрывая уважение к мексиканскому законодательству.

Экономические и культурные разногласия. Колонисты ДеВитта, в основном англоговорящие протестанты, содержали свои собственные школы и вели торговлю в основном с Соединенными Штатами (через такие порты, как Лавака или Новый Орлеан). Они «просили создать собственную судебную и образовательную системы» и использовали свой собственный язык, отдавая предпочтение самоуправлению в повседневной жизни. Попытки Мексики интегрировать Texas, такие как требование использования испанского языка в официальных процедурах или обеспечение соблюдения таможенных контрольно-пропускных пунктов, часто вызывали недовольство или тихо игнорировались в Gonzales. По мере роста централизма колонисты опасались эрозии этих неформальных свобод.

Рабство. Многие из поселенцев Девитта, как и другие англо-техасцы, привозили порабощенных афроамериканцев в Texas или надеялись сделать это. В то время как федеральные власти Мексики изначально терпели рабство в Texas (закон штата превращал порабощенных людей в пожизненных наемных слуг в качестве лазейки), общая отмена рабства мексиканским правительством в 1829 году и разговоры о принуждении встревожили рабовладельцев. Хотя Texas были предоставлены исключения, на стене было написано, что централистская Мексика в конечном итоге запретит рабство. Поселенцы в Gonzales и близлежащих районах рассматривали это как угрозу своей собственности и сельскохозяйственной экономике (многие выращивали хлопок). Таким образом, растущее влияние централистов напрямую бросало вызов этим важнейшим интересам англо-колонистов.

Разоружение ополчения. Возможно, самым непосредственным стимулом стала политика Santa Anna по разоружению местных ополчений в 1835 году. Поселенцы Gonzales имели небольшую пушку (бронзовую поворотную пушку), первоначально подаренную мексиканским правительством для защиты от туземцев. В сентябре 1835 года, когда волнения распространились, мексиканский комендант полковник Угартечеа приказал убрать эту пушку с Gonzales, вероятно, опасаясь, что она может быть использована в восстании. Для колонистов ДеВитта отказ от пушки символизировал отказ от права на местную защиту и автономию. Алькальд Gonzales Эндрю Понтон остановил мексиканский отряд, отказавшись передать пушку без надлежащего письменного приказа, и тайно разослал всадников в соседние поселения за помощью. Этот акт неповиновения со стороны местных властей отразил, насколько далеко изменились настроения в колонии Девитта: ранее послушные граждане теперь были готовы принципиально сопротивляться центральному правительству.

К осени 1835 года, когда централистские меры Santa Anna ужесточились, колонисты Девитта все чаще переходили на сторону растущего техасского сопротивления. Примечательно, что многие изначально не стремились к полной независимости; скорее, они хотели возврата к федералистской системе и свободам, которые она гарантировала. Даже после начала военных действий лидеры Техаса неоднократно заявляли, что борются за Конституцию 1824 года, а не за отделение. Ярким первоисточником, иллюстрирующим точку зрения колонистов, является обращение Джеймса Керра от 4 января 1836 года, лидера колонии ДеВитт и члена временного правительства Texas. Керр напомнил техасцам об их долге как «приемных граждан Мексики» поддерживать республиканские принципы и преждевременно осудил тех, кто призывает к полной независимости. Он утверждал, что Texas изначально был суверенной частью Мексиканской федерации и что незаконный централизм Santa Anna «вышел за пределы полномочий, делегированных» жителями. Керр подчеркнул, что до этого момента техасцы сражались под мексиканским трехцветным флагом, выкрикивая «Свободу и Конституцию», и победоносно водрузили его на стенах San Antonio в конце 1835 года. Эта риторика показывает, что старые англо-поселенцы, такие как поселенцы из колонии Девитта, все еще строили свою борьбу как борьбу за восстановление нарушенного общественного договора, а не за полное «ограбление Мексики ее земель».

Однако в конечном итоге события подтолкнули колонистов к примирению. Колония ДеВитта стала колыбелью вооруженного восстания: на их земле произошла битва при Gonzales 2 октября 1835 года – первая стычка Texas Revolution. Когда около 100 мексиканских солдат вернулись с приказом захватить пушку Gonzales, они обнаружили ее укрепленной за рекой Гуадалупе, охраняемой наспех собранными техасскими ополченцами (включая колонистов ДеВитта и добровольцев из других городов). Техасцы развернули импровизированное белое знамя, украшенное черной пушкой и дерзким лозунгом «Come and Take It». В коротком бою перед рассветом техасцы отбили мексиканские войска, которые отступили с пустыми руками. Эта небольшая победа воодушевила колонистов. Gonzales открыто бросил вызов централистской власти Santa Anna и пролил кровь за это дело — пути назад не было. Один участник, John Henry Moore, сообщил, что волонтеры Gonzales рассматривают борьбу как защиту своих конституционных прав и общества от несправедливой агрессии, что соответствует духу прав сильных государств, в который они верили.

Подпись: Флаг «Come and Take It», поднятый техасцами в Gonzales (1835 г.), украшенный спорной пушкой. Этот флаг, поднятый поселенцами колонии Девитта, стал символом неповиновения мексиканской централистской власти.

После этого некогда умеренные колонисты ДеВитта полностью посвятили себя военным усилиям Техаса. Мужчины из Gonzales составили ядро ​​«Gonzales Ranging Company», добровольческого отряда, который позже бросился на усиление Alamo (все 32 человека Gonzales погибли во время осады Alamo в марте 1836 года, что подчеркивает их преданность делу). Сообщество также пострадало во время войны: Gonzales было сожжено в марте 1836 года, когда его жители бежали от наступающей мексиканской армии во время Runaway Scrape. Такие жертвы показывают, как политика Santa Anna радикализировала население, изначально лояльное Мексике и опасающееся восстаний. Поселенцы колонии Девитта почувствовали, что их образу жизни – местному самоуправлению, собственности и безопасности – угрожает централизм, и они ответили, взяв в руки оружие.

Подводя итог, можно сказать, что жители колонии Девитта изначально надеялись процветать в условиях мексиканского федерализма с минимальным вмешательством. Они становились все более отчужденными, поскольку централистская политика посягала на их автономию и экономические интересы. К 1835–1836 гг. эти поселенцы не только реагировали на события, но и активно формировали их, оказывая первое вооруженное сопротивление режиму Santa Anna. Их путь от «умеренных… сочувствующих» граждан к революционерам отражал большую трансформацию англо-техасского общества в эти годы. Это подчеркивает, что централизм против федерализма не был абстрактной дискуссией на границе; это ощущалось в повседневных вопросах языка, права, земли и свободы.

ПЕРСПЕКТИВЫ ТЕХАНО: МЕКСИКАНСКИЕ ТЕХАСАНЦЫ И ДЕЛО ФЕДЕРАЛИСТОВ

В то время как англоязычные поселенцы часто доминируют в повествованиях о Texas в 1836 году, Tejano — мексиканцы, родившиеся в Texas, — были не менее важными игроками в борьбе между федерализмом и централизмом. Насчитывая всего около 4000–5000 в начале 1830-х годов (концентрированных в давно существующих общинах, таких как San Antonio де Бексар, Голиад (Ла-Баия) и Виктория), Tejanos составляли меньшинство среди растущего англоязычного населения. Тем не менее, многие лидеры Техано были горячими сторонниками прав штатов и местного самоуправления. Они тоже поддержали Конституцию 1824 года и были возмущены централистским поворотом Santa Anna. Однако Tejanos столкнулся со сложным затруднительным положением: они были лояльными мексиканцами по происхождению и часто по чувствам, но оказались в политическом союзе с англо-американскими колонистами, выступающими против режима Santa Anna. В этом разделе исследуются взгляды Техано, выделяя такие ключевые фигуры, как Хуан Непомусено Сегин и другие, чтобы понять их мотивацию и вклад в 1836 году.

Хуан Сегин, молодой политический лидер из San Antonio, стал примером приверженности Техано федерализму. Сегин родился в 1806 году во влиятельной семье San Antonio и имел федерализм в крови: его отец, Эрасмо Сегин, участвовал в разработке конституции 1824 года и был представителем Texas в Мексиканском Конгрессе. Выросший во время перехода Мексики от испанского правления, Хуан Сегин достиг совершеннолетия, когда была основана Мексиканская Республика. Он тесно сотрудничал с прибывшими англо-поселенцами; его отец был контактным лицом Стивена Ф. Остина в San Antonio, и юный Хуан свободно говорил по-английски и познакомился с американскими обычаями. Сегин и многие Tejanos не только не выступали против англоязычной иммиграции, но и приветствовали ее поначалу, видя экономические возможности и способ укрепить и развить малонаселенную границу Texas. Однако они ожидали, что новые поселенцы будут жить по мексиканским законам и что Texas останется частью свободной Мексики, управляемой конституцией 1824 года.

На протяжении конца 1820-х - начала 1830-х годов Сегин был ярым федералистом. Он считал, что обещание сильной государственной власти, данное в Конституции 1824 года, имеет важное значение для развития Texas. Tejanos долгое время чувствовал, что далекие власти пренебрегают им — в испанские времена Техас был отдаленной провинцией, и даже при независимой Мексике правительство штатов Сальтильо или Монклова часто отдавало приоритет проблемам Коауилы над проблемами Texas. Федерализм для Сегина означал, что Texas мог в значительной степени управлять своими делами (особенно местной экономикой и обороной), оставаясь при этом в рамках Мексиканского союза. В 1834 году, когда намерения Santa Anna стали подозрительными, Сегин стал политическим руководителем (jefe politico) департамента Бексар (который включал San Antonio и прилегающие территории). В этой роли он находился в первом ряду в разворачивающемся конституционном кризисе. Сегин «воочию видел переход мексиканского правительства от федералистской политики Конституции 1824 года к «централизму»», когда Santa Anna начал демонтаж федеральной системы. Его встревожило то, чему он стал свидетелем: новый централистский режим возвысил армию и духовенство (традиционных представителей власти) и ограничил местную власть. Привилегии и fueros (освобождения от закона) армейских офицеров и церковных деятелей восстанавливались, а голоса государств заглушались. Сегин понимал, что это означает проблемы не только для Texas, но и для всех либеральных мексиканских патриотов.

Лидеры Техано отреагировали на эти события по-разному. В конце 1834 года, предвидя следующие действия Santa Anna, Сегин издал циркуляр, призывающий созвать съезд городов Texas в San Antonio для обсуждения кризиса (инициатива, аналогичная английской консультации). Он эффективно сплачивал местных лидеров, чтобы сформировать единый фронт в защиту федерализма. В начале 1835 года, когда губернатор Коауилы Виеска и другие федералисты открыто восстали против Santa Anna, Сегин зашел так далеко, что собрал небольшой отряд ополченцев Техано (национальных гвардейцев) для поддержки этого дела. Он координировал свои действия с англоязычными коллегами, такими как Бен Милам, в попытке помочь осажденному федералистскому правительству Коауилы в Монклове. Хотя эта попытка провалилась (Вьеска была захвачена централистскими войсками), Сегин ушел убежденным, что Texas должен действовать. В своих мемуарах он вспоминает, как почувствовал «отвращение» к краху сопротивления в Коауиле и решил «поднять Texas» против тирании Santa Anna, поскольку он чувствовал, что альтернативы не осталось.

Когда в октябре 1835 года в Gonzales прозвучали первые выстрелы восстания, Сегин и многие Tejanoсы решительно связали свою судьбу с техасским делом. Сегин собрал роту добровольцев Техано — он был назначен капитаном Федеральной армии Texas — подчеркивая, что он по-прежнему рассматривает их борьбу как борьбу за восстановление федерализма (отсюда и использование термина «Федеральная армия»). Он и его люди участвовали в осаде Бексара (октябрь – декабрь 1835 г.), где силы Техаса и Техано вместе вытеснили централистский гарнизон генерала Коса из San Antonio. Во время этой кампании знание Сегином местных условий и знание испанского языка оказали неоценимую помощь; он вел переговоры о капитуляции мексиканских войск и помог обеспечить вежливое отношение к захваченным мексиканским войскам. После победы Сегин с гордостью сообщил, что победители подняли трехцветный мексиканский флаг 1824 года — мощный символ того, что борьба велась за конституционные принципы, а не чисто техасский сепаратизм.

По мере развития событий 1836 года Теджанос оставался глубоко вовлеченным. Хосе Антонио Наварро и Хосе Франсиско Руис, два видных государственных деятеля Техано из San Antonio, были делегатами на съезде Texas в марте 1836 года в Вашингтоне-на-Бразосе. Наварро, личный друг Стивена Ф. Остина и сторонник государственности Техаса, первоначально надеялся на примирение в рамках федеральной системы, но поддержал независимость, когда стало ясно, что Santa Anna не восстановит конституцию. И Наварро, и Руис подписали Декларацию независимости Texas, обеспечив решающий голос Мексики в этом документе и придав легитимность утверждению, что революция была не просто иностранным (англоязычным) восстанием, а широкомасштабным восстанием техасцев (как англо, так и Tejano). Включение в Декларацию недовольства «консолидированным центральным военным деспотизмом» и несправедливым тюремным заключением техасцев (таких как Остин) также сильно перекликалось бы с опытом Техано. Показательно, что Декларация явно апеллировала к либеральным настроениям Мексики, выражая сожаление по поводу того, что призывы к мексиканскому народу о справедливости были проигнорированы или подавлены режимом Santa Anna.

Во время войны добровольцы Техано участвовали в нескольких ключевых сражениях. Сегин и его рота участвовали в битве при Alamo (февраль – март 1836 г.), выступая в качестве курьеров и бойцов. Фактически, Сегин был отправлен из Alamo в качестве курьера за подкреплением и, таким образом, выжил и продолжил сражаться в битве при Сан-Хасинто в апреле. В Сан-Хасинто Сегин командовал 2-м техасским кавалерийским полком, состоявшим в основном из Tejanoс, который сыграл свою роль в окончательном разгроме армии Santa Anna. Другой Техано, Пласидо Бенавидес из Виктории (зять эмпресарио Мартина Де Леона), возглавил сопротивление централистской власти в прибрежном регионе и помог вербовать боевиков Техано, хотя он пропустил Сан-Хасинто из-за беспорядков в его родном районе. Эти люди разделяли убеждение, что централизму Santa Anna нужно противостоять силой оружия.

Важно отметить, что не все Теджано встали на сторону восстания. Некоторые Tejano остались верны Мексике, особенно среди старшего поколения или тех, кто имел прочные связи с мексиканскими властями. Например, Карлос де ла Гарса, владелец ранчеро недалеко от Голиада, поддерживал мексиканскую армию и помогал делу Santa Anna в качестве разведчика. Некоторые гражданские жители Техано просто хотели вообще избежать конфликта, поскольку он принес разрушения в их дома (война привела к серьезным разрушениям, а в некоторых случаях к нападениям из мести на Tejanos с обеих сторон). Но ядро ​​руководства Техано явно отождествлялось с федерализмом и, в конечном итоге, с делом независимости. Это было основано не на этнической солидарности с англосами, а на политических принципах и практической заботе о своем сообществе. Как позже писал Сегин: «[Мы] оставались федералистами, выступая за сильные правительства штатов и усиление местного контроля, и поэтому мы открыто выступали против Santa Anna и централистов».

Tejanos внесли и особую политическую перспективу: они могли объяснять цели восстания через мексиканские политические идеалы. Когда повстанцы в Texas в конце 1835 года все еще утверждали, что сражаются за Конституцию 1824 года, именно такие фигуры, как Seguín и Navarro, придавали этому заявлению убедительность, потому что сами были частью мексиканской политики и общества. Seguín переписывался с федералистскими союзниками по другую сторону Rio Grande, пытаясь скоординировать более широкое либеральное восстание. Он и другие надеялись, что успешное сопротивление в Texas может вдохновить либеральные силы в Mexico свергнуть Santa Anna. На это указывал и James Kerr, когда напоминал техасцам, что во время борьбы они “appealed to the liberals of Mexico”. Этот панмексиканский либеральный союз не успел материализоваться и помочь Texas, хотя режим Santa Anna одновременно сталкивался с вызовами в других регионах. Тем не менее вклад Tejano означал, что Texas Revolution, по крайней мере в 1835-1836 годах, не сводилась к этническому конфликту техасцев и мексиканцев, а воспринималась как гражданская война внутри Mexico о форме управления.

В заключение, Теджанос в 1836 году руководствовался смесью лояльности конституционным идеалам, заботы о своей местной власти и собственности и негодования по поводу авторитарных методов Santa Anna. Они прошли трудный путь: восстали против правительства, в котором они родились, и в то же время присоединились к англо-новичкам, которые иногда презирали мексиканскую культуру. Доверие и сотрудничество между такими людьми, как Хуан Сегин, и англоязычными лидерами (например, Sam Houston, который признал лидерство Сегена комиссией в Сан-Хасинто) были решающим фактором успеха революции. Техано боролись за видение Texas, где их права будут уважаться и где Texas сможет иметь самоуправление, будь то в рамках реформированной мексиканской республики или, как выяснилось, в качестве независимого государства. Их точка зрения подчеркивает, что конфликт 1836 года в основном касался политических принципов – федерализма против централизма – превосходящих этническую принадлежность.

НОВЫЕ ПРИБЫТИЯ В США: НЕЛЕГАЛЬНАЯ ИММИГРАЦИЯ И СТРЕМЛЕНИЕ К САМОУПРАВЛЕНИЮ

Другой важной группой, определявшей траекторию Texas в 1830-х годах, были новые англо-американцы, прибывшие в страну, в том числе многие из тех, кто приехал нелегально после 1830 года, когда Мексика попыталась ограничить американскую иммиграцию. К 1836 году эти опоздавшие составляли значительную часть англоязычного населения Texas (которое в общей сложности насчитывало около 30 000 поселенцев американского происхождения). Они принесли с собой разные взгляды: сильную привязанность к американским идеалам прав личности и самоуправления, а зачастую и пренебрежение мексиканскими законами и властями. Их присутствие добавляло нестабильности конфликту централизма и федерализма, поскольку они часто были более нетерпеливы к местному контролю или даже независимости, чем старые колонисты.

Демографически приток населения 1830-х годов изменил баланс в Texas. К середине 1830-х годов англо-американцы превосходили численностью теханцев примерно в десять раз в Texas. В эту волну входили авантюристы, спекулянты землей, фермеры, привлеченные сообщениями о плодородных землях, и некоторые политические радикалы. Многие пересекли границу в нарушение мексиканского законодательства, особенно после запрета 1830 года. Мексиканским властям не хватало ресурсов для эффективной охраны обширной границы, поэтому тысячи иммигрантов прибыли без официального разрешения. Эти поселенцы никогда официально не соглашались на условия колонизации Мексики (такие как обращение в католицизм или клятвы верности) и часто имели минимальные связи с мексиканскими институтами.

Культурный разрыв был огромным. Эти новички «редко соблюдали свои договорные обязательства» перед мексиканским правительством. Мало кто удосужился выучить испанский язык или интегрироваться в мексиканское общество; Английский оставался доминирующим языком в англоязычных поселениях, а обычаи и законы США практиковались неофициально. Многие продолжали исповедовать протестантскую веру, несмотря на то, что католицизм был официальной религией. Как говорится в одном сообщении: «Они редко говорили на испанском языке, лишь изредка исповедовали официальную католическую религию и [даже] изменили похожее по звучанию «Техас» на «х», создав «Texas» при обсуждении провинции». Это символически иллюстрировало, как они изменили идентичность региона в соответствии со своей собственной. Более того, они настаивали на том, что считали своими «неотъемлемыми правами» – таких понятиях, как суд присяжных, право на ношение оружия, свобода собраний и местное представительство – все это отличительные черты англо-американской политической культуры. По мексиканскому законодательству некоторые из этих прав не были гарантированы (например, мексиканское правосудие следовало традициям гражданского права без суда присяжных, а свобода религии была ограничена). Стремление новых иммигрантов «защитить» свои права привело к конфронтации с мексиканскими властями, которые считали их неуправляемыми и неуважительными к мексиканскому суверенитету.

Одной из горячих точек, отражающих эту напряженность, были беспорядки в Анауаке 1832 и 1835 годов на побережье Texas. В этих инцидентах мексиканские командиры (например, полковник Хуан Дэвис Брэдберн в 1832 году и капитан Антонио Тенорио в 1835 году) пытались обеспечить соблюдение таможенных правил и закона от апреля 1830 года, включая запрет на дальнейшее переселение из США. Недавние прибывшие американцы были возмущены этими ограничениями. В 1832 году поселенцы, многие из которых прибыли после 1830 года, восстали, арестовав мексиканского командующего в Анауаке и ненадолго вступив в бой с мексиканскими войсками. Хотя в 1832 году они политически присоединились к восстанию федералистов Santa Anna (как отмечалось ранее), основной причиной был их отказ признать мексиканскую власть, которую считали несправедливой. К 1835 году аналогичные настроения привели к новому столкновению в Анауаке, когда местные жители вынудили сдаться мексиканский гарнизон. Эти эпизоды продемонстрировали, что новые поселенцы были готовы предпринять внезаконные действия, чтобы отстоять то, что они считали своими правами.

Презрение к мексиканскому управлению часто сопровождалось мнением, что Texas в конечном итоге будет управляться англо-американцами в рамках их собственных институтов. Некоторые вновь прибывшие открыто говорили о возможной независимости или присоединении к Соединенным Штатам еще до 1835 года. Это встревожило мексиканских чиновников, укрепив их убежденность в том, что американизация Texas угрожает территориальной целостности Мексики. Действительно, лидеры мексиканских централистов, такие как Лукас Аламан, предупреждали, что допуск слишком большого числа американцев в Texas может привести к его потере – пророчество, которое укрепило их решимость подавлять. Несоблюдение поселенцами мексиканских законов (например, продолжение привоза рабов, несмотря на позицию Мексики против рабства) рассматривалось как свидетельство того, что они «быстро защищали» свой американский образ жизни, даже под властью Мексики.

Рабство было особенно ярким примером. Многие из опоздавших англоязычных семей были с юга Америки и привезли с собой порабощенных людей или хотели использовать рабский труд для выращивания хлопка. После 1830 года, поскольку новый ввоз рабов был технически незаконен, они часто обходили правила, переводя рабов в категорию наемных слуг или просто игнорируя законы в отдаленных районах. Мексиканские власти в Texas (например, полковник Хуан Альмонте, совершивший инспекционную поездку в 1834 году) сообщили о широкомасштабных нарушениях законов, запрещающих рабство, и иммиграционного запрета. Каждый нелегальный въезд и каждый нелегальный раб усиливали мнение мексиканского правительства о том, что техасцы «не согласились ни с одним» требованием мексиканского законодательства и движутся по сепаратистской траектории. Новички чувствовали свою правоту как морально, так и практически. Можно почувствовать, что к 1835 году критическая масса поселенцев в Texas пришла к выводу, что мексиканское правление – особенно централизованное правление Santa Anna – несовместимо со свободами, которыми они рассчитывали пользоваться.

Неуклюжие попытки централистского режима обеспечить соблюдение закона еще больше обострили ситуацию. В 1835 году, когда вступила в силу новая политика Santa Anna, мексиканским командирам было приказано строго соблюдать таможенные законы и разоружение местных ополчений. Новоприбывшие англосасы, которые изначально не были лояльны к Мексике, истолковали это как тиранию. Например, когда мексиканские военные попытались вернуть пушку из Gonzales (эпизод уже обсуждался), даже те англоязычные поселенцы, которые раньше могли вести себя сдержанно, сплотились, чтобы сопротивляться. Риторика, используемая англо-американцами на публичных собраниях в 1835–1836 годах, часто апеллировала к идеалам Американской революции; они провели аналогии между Santa Anna и британским королем Георгом III, представив свою борьбу как борьбу свободных людей, сопротивляющихся далекому деспоту. Эта аналогия особенно привлекала опоздавших, выросших на историях 1776 года. Таким образом, «принципы ваших отцов-патриотов 1776 года» цитировались в техасских прокламациях как руководство для их действий. Эта идеологическая линза делала компромисс с мексиканскими властями менее вероятным, поскольку многие новые поселенцы не были заинтересованы в том, чтобы оставаться под мексиканским суверенитетом, кроме как на своих собственных условиях.

Ко времени Texas Revolution отношение этих вновь прибывших в США оказало заметное влияние на стремление к полной независимости. В конце 1835 года, когда Консультация создала временное техасское правительство, произошел заметный раскол: умеренные (часто пожилые поселенцы, такие как Остин) все еще надеялись на примирение, если федеральная конституция Мексики будет восстановлена, тогда как более радикальное крыло (среди них было много новичков) агитировало за немедленную независимость от Мексики. Этот раскол привел к «борям» внутри временного правительства Техаса. Однако к началу 1836 года натиск Santa Anna объединил большинство этих фракций. Позиция радикалов в отношении независимости возобладала на Конвенте 1836 года, отчасти под влиянием непримиримости Santa Anna и убеждения, что даже в случае его поражения оставаться в составе Мексики будет несостоятельно. Новоприбывшие делегаты, такие как Джордж К. Чилдресс (уроженец Теннесси, проработавший в Texas всего несколько месяцев), стремились разорвать связи; действительно, Чилдресс считается основным автором Декларации независимости Texas. Готовность таких людей провозгласить независимость стала кульминацией их давнего пренебрежения к власти Мексики и их приверженности самоуправлению в американском стиле. В самой Декларации их точка зрения очевидна: она жалуется, что мексиканское правление стало «инструментом… угнетения [техасцев]», что все призывы к конституционному правительству встречались с применением силы, и утверждает естественное право людей менять свое правительство. По сути, это аргументы Джефферсона, перенесенные в Texas.

В целом, приток американских иммигрантов в начале 1830-х годов привел к появлению в Texas населения, которое было даже менее склонно идти на компромисс с централистской Мексикой, чем первоначальные поселенцы. Их пренебрежение властью Мексики было не просто беззаконием; оно было подкреплено искренней верой в то, что они имели право управлять собой в соответствии с известными им либеральными республиканскими принципами. Централизм Santa Anna был для них анафемой, и у них не было никакой преданности мексиканской нации, которая могла бы удержать их от восстания. Если старшим поселенцам, таким как жители колонии Девитта, нужен был толчок, чтобы взяться за оружие, то многим новым поселенцам нужна была только возможность. Вместе действия обеих групп объединились в 1836 году, но ясно, что без демографического и идеологического сдвига, вызванного пришельцами, отрыв Texas от Мексики, возможно, не произошел бы так быстро, как это произошло.

ОТ НАПРЯЖЕННОСТИ К ВОЙНЕ: ПУТЬ В 1836 ГОД

К 1835 году совокупное напряжение — политическое, военное и культурное — достигло критической точки. Длительное соперничество между федерализмом и централизмом, усугубленное особыми условиями в Texas, привело к цепочке событий, которые переросли в войну в конце 1835 и начале 1836 годов. В этом разделе рассказывается о ключевых событиях, которые привели к Texas Revolution, уделяя особое внимание битве при Gonzales («Лексингтон» Texas). и Декларация независимости Texas, которые вместе обозначили точку невозврата для Texas из конфликта. Наряду с этим мы рассматриваем и другие ключевые моменты – соглашения, стычки и политические изменения – которые подготавливают почву для независимости.

РАСТУЩАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ И РАННИЕ Столкновения (1835 г.)

На протяжении 1835 года Texas находился в состоянии кипящих волнений, поскольку централистская политика Santa Anna вступила в силу. Связь между Texas городами и мексиканскими властями стала напряженной; слухи о намерениях Santa Anna (например, о планах послать большую армию или освободить рабов) сеют страх. В июне 1835 года техасские поселенцы перехватили письмо мексиканского офицера, в котором некоторые колонисты назывались «демагогами» и намекали на насильственное разоружение, что еще больше разожгло общественное мнение. Местные комитеты корреспонденции и безопасности начали координировать сопротивление.

В сентябре 1835 года открытый конфликт был спровоцирован инцидентом Gonzales, описанным ранее. Мексиканский командующий в Texas полковник Доминго де Угартечеа, дислоцированный в San Antonio, приказал небольшому отряду примерно из 6–7 солдат отправиться в Gonzales и забрать городскую пушку. Напряженность уже была высокой, поскольку за несколько дней до этого вспыхнула драка, когда мексиканский солдат напал на жителя Gonzales, что вызвало возмущение. Спрос на пушку стал громоотводом. Отказ Gonzales сдать оружие и быстрая организация техасских ополченцев превратили ситуацию в вооруженное противостояние. 2 октября 1835 года техасские добровольцы (к тому времени их было около 150 человек) вступили в бой с мексиканским отрядом у Gonzales. Стычка была недолгой, потери были минимальными (один мексиканский солдат убит и максимум один техасец ранен), но ее значение было огромно. Когда флаг «Come and Take It» развевался, а мексиканские войска были отброшены, техасцы сделали первый выстрел революции, а не подчинились приказам централистов. Весть о победе быстро распространилась, усилив сопротивление в других местах.

После Gonzales последовали более крупные столкновения. В середине октября 1835 года роты техасской милиции двинулись на захват мексиканского гарнизона в Президио Ла Баия в Голиаде, что они и осуществили 10 октября. Примерно в то же время 15 октября собралась давно запланированная консультация делегатов Texas (хотя позже она была перенесена на ноябрь 1835 года из-за нестабильной военной ситуации). Делегаты обсуждали цели войны: немедленно провозгласить независимость или заявить о лояльности Мексике в соответствии с Конституцией 1824 года. Конечным результатом стал компромисс: Консультации заявили о поддержке Texas мексиканской федеральной конституции и оправдали вооруженное сопротивление защитой своих прав, не допустив независимости. Они сформировали временное правительство с Генри Смитом в качестве губернатора и Sam Houston в качестве командующего новой техасской армией. Однако, как отмечалось ранее, это временное правительство раздирали внутренние разногласия. Несмотря на это, военные кампании продолжались.

Самой значимой кампанией конца 1835 года была осада Бексара (San Antonio). После Gonzales техасские войска под командованием Стивена Ф. Остина (а позже генерала Эдварда Берлесона) продвинулись на San Antonio, где у генерала Мартина Перфекто де Коса (зятя Santa Anna) скрывалось около 650 военнослужащих, в основном в укрепленной миссии Alamo. С конца октября до начала декабря техасцы осаждали город. Не все техасцы согласились с нападением — некоторые считали его рискованным, — но ядро ​​добровольцев, включая многих Tejanoс под командованием Хуана Сегина, упорствовало. 5–9 декабря 1835 г. в ожесточенных боях между домами техасские войска штурмовали San Antonio. Кос капитулировал 9 декабря, согласившись вывести все мексиканские войска из Texas. Захват San Antonio техасцами стал крупной победой: к концу 1835 года в Texas не осталось мексиканских гарнизонов. Техасцы и Tejanoс ликующе праздновали, полагая, что война, возможно, окончена и что Мексика теперь может вести переговоры, возможно, даже восстанавливая Конституцию 1824 года. Действительно, триумф был оформлен в духе федерализма: победители подняли старый мексиканский трехцветный флаг и произнесли тосты за конституцию.

Однако ответ Santa Anna вскоре разрушил любые надежды на быстрое завершение конфликта или урегулирование конфликта путем переговоров.

НАСТУПЛЕНИЕ САНТА-АННЫ И ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ (НАЧАЛО 1836 Г.)

Узнав о поражении Коса и потере Texas гарнизонов, президент Santa Anna пришел в ярость и был решительным. Он однозначно расценил действия Texas как бунт. В конце 1835 года Santa Anna публично объявил Texas в состоянии мятежа (восстания) и поклялся лично возглавить армию на север, чтобы отвоевать регион. Он быстро собрал крупные силы, известные как Оперативная армия в Texas, состоящие примерно из 6000 солдат, набранных из разных частей Мексики (многие из которых были новобранцами). Цель Santa Anna была двоякой: наказать повстанцев и восстановить контроль Мексики до реки Сабина, послав тем самым сигнал о том, что Мексика не потерпит сепаратистских движений.

В феврале 1836 года передовые части Santa Anna переправились через Рио-Гранде. Несмотря на суровые зимние условия, он усердно управлял своими людьми, решив застать техасцев врасплох. Первой целью был San Antonio, символ победы Техаса. 23 февраля 1836 года авангард Santa Anna неожиданно прибыл в San Antonio, начав печально известную осаду Alamo. Около 200 техасских защитников (включая таких фигур, как Уильям Б. Трэвис, Джим Боуи и Дэви Крокетт) разместили гарнизон Alamo. Вскоре основные силы Santa Anna окружили их. Когда началась осада, Трэвис написал срочные просьбы о подкреплении, обращаясь к «народу Texas и всем американцам в мире», но из-за разбросанных техасских сил и быстроты атаки Santa Anna только небольшой роте помощи Gonzales удалось прорваться и присоединиться к защитникам Alamo. Стенд у Alamo превратился в жестокую борьбу, и 6 марта 1836 года войска Santa Anna сокрушили крепость, убив защитников до последнего человека. В то время как падение Alamo было тактической победой Мексики, жестокость Santa Anna там (а позже и во время резни в Голиаде 27 марта, когда было казнено более 300 техасских заключенных) еще больше разожгла решимость техасцев и в глазах многих резко нарисовала конфликт как конфликт между мексиканским деспотизмом и техасской свободой.

В этот неспокойный период, даже несмотря на то, что Santa Anna наступал на них, техасцы сделали важный политический шаг: провозгласили независимость от Мексики. Съезд 1836 года собрался в Вашингтоне-на-Бразосе 1 марта 1836 года с 59 делегатами (представлявшими как англо-, так и Tejano общины). Делегаты прекрасно знали, что силы Santa Anna находятся в Texas; действительно, когда они встретились, Alamo находился в осаде. Тем не менее 2 марта 1836 года они единогласно приняли Декларацию независимости Texas. Декларация, составленная главным образом Джорджем К. Чилдрессом, представляет собой официальный документ, который во многом похож на Декларацию США 1776 года, но адаптирован к контексту Texas. В нем перечислен целый ряд претензий к правительству Мексики и Santa Anna:

Он порицает, что «федеративная республиканская конституция [Мексики]… больше не существует, и вся природа [правительства] была насильственно изменена… от ограниченной федеративной республики… к консолидированному центральному военному деспотизму», в котором только армия и духовенство имеют право голоса. Это отражает суть недовольства централизмом и федерализмом.

В нем отмечается, что «даже видимость свободы удалена, а формы… конституции прекращены», ссылаясь на то, как Santa Anna упразднил государственные институты и управлял посредством декретов.

В нем упоминаются конкретные нарушения: арест техасских петиционеров (имея в виду тюремное заключение Остина), размещение среди них постоянных армий, отказ в суде присяжных, нарушение права на ношение оружия, а также подстрекательство коренных племен и освобожденных рабов против техасских поселенцев (последнее — обвинение в том, что Мексика пыталась разжечь восстание рабов).

Он напоминает, что Мексика ** «обещала конституционную свободу» колонистам, но «в этом ожидании они были жестоко разочарованы» после захвата власти Santa Anna.

В Декларации делается вывод, что Texas является и по праву должен быть свободным, суверенным государством. Это было смелое заявление — фактически измена Мексике — и делегаты это знали. Подписывая документ 2 и 3 марта, они были проинформированы о тяжелой ситуации на Alamo, что только укрепило их решимость. Они также в спешке разработали проект Конституции Республики Texas и создали временное правительство, избрав Дэвида Дж. Бернета временным президентом, а Sam Houston главнокомандующим техасской армии. Хьюстон, присутствовавший на съезде в качестве делегата, уехал сразу после принятия декларации, чтобы принять командование разрозненными техасскими истребителями.

Подпись: Чтение Декларации независимости Texas (картина К. и Ф. Норманнов, 1936 г.). В начале марта 1836 года делегаты Вашингтона-на-Бразосе подписали Декларацию, формально отделившуюся от централистской Мексики Santa Anna. На этом художественном изображении показаны разные основатели Республики Texas, собравшиеся во время чтения документа вслух.

Декларация активизировала дело Техаса, поставив перед ним четкую цель: независимость, а не примирение. Однако военная ситуация была опасной. В течение марта 1836 года армии Santa Anna располагались по территории Texas, а гражданские лица бежали от их приближения в ходе «Runaway Scrape» — хаотичной эвакуации в направлении границы с США. Недавно провозглашенная Республика Texas в эти недели на бумаге представляла собой правительство без охраняемой территории. Sam Houston принял стратегическое отступление, избегая генерального сражения, пока восстанавливал техасскую армию. Многие критиковали его за то, что он не сразу выступил против Santa Anna, но Хьюстон понимал, что преждевременный бой может иметь катастрофические последствия. К апрелю силы Хьюстона пополнились добровольцами (новости о массовых убийствах в Alamo и Голиаде вызвали возмущение и появление новых рекрутов, даже некоторые из Соединённых Штатов, перешедших на помощь).

Решающее столкновение произошло 21 апреля 1836 года в битве при Сан-Хасинто недалеко от современного города Хьюстон. Во время внезапного нападения на лагерь Santa Anna примерно 900 техасцев Хьюстона разгромили мексиканские силы численностью около 1200 человек. Бой длился всего 18 минут ожесточенных боев; крик "Помните Alamo! Помните Голиада!" раздался, когда техасцы атаковали. Они добились полной победы, убив или взяв в плен сотни мексиканских солдат. Сам Santa Anna был схвачен на следующий день и найден прячущимся в болоте. Этот триумф фактически решил исход войны. Несколько недель спустя Santa Anna, будучи пленником, подписал Веласкоский договор, согласившись прекратить боевые действия и вывести мексиканские войска к югу от Рио-Гранде. Хотя мексиканское правительство в Мехико никогда официально не ратифицировало независимость Texas, Texas фактически завоевало ее на поле боя.

Победа Сан-Хасинто стала плодом глубокой напряженности, которую мы проследили: техасцы, сражавшиеся под знаменем свободы и местных прав, одолели численно превосходящую силу, лидер которой олицетворял централизованное авторитарное правление. Впоследствии Texas стал независимым, а конфликт между федерализмом и централизмом привел к созданию нового политического образования. Таким образом, войну 1836 года можно рассматривать не только как борьбу за независимость Техаса, но и как одну из глав более масштабной гражданской войны в Мексике по поводу управления. В Texas преобладал идеал федерализма (преобразованный в техасский республиканизм). Однако в Мексике централистское правительство Santa Anna просуществовало еще какое-то время, дискредитированное разгромом Texas и брошенное вызов непрекращающимися восстаниями, пока оно в конечном итоге не пало в 1840 году и федеральная конституция не была восстановлена в 1846 году.

1836 год стал переломным моментом, вызванным столкновением между централизмом и федерализмом. Политика Мексики, разрывавшаяся между концентрацией власти в столице и ее распространением между штатами, напрямую повлияла на судьбу Texas. Стремление Santa Anna к созданию унитарного государства противоречило ценностям и интересам как англо-техасских колонистов, так и многих коренных жителей Теджано. Победа и отделение техасцев создали Республику Texas, изменив карту Северной Америки и подготовив почву для будущих конфликтов (включая мексикано-американскую войну десятилетие спустя).

Рассматривая Texas Revolution через призму противостояния централистов и федералистов, мы видим, что это было нечто гораздо большее, чем изолированное приграничное восстание. Это было переплетено с национальным конституционным кризисом Мексики. Истоки конфликта лежат в различных взглядах на управление после обретения независимости: одно видение поддерживало местные свободы и государственный суверенитет, другое стремилось к порядку и стабильности через центральную власть. Личный путь Santa Anna от чемпиона-федералиста до централиста-каудильо олицетворял этот разворот и непосредственно спровоцировал прорыв Texas. На техасской стороне первые поселенцы (например, поселенцы из колонии Девитта), которым были обещаны федеральные свободы, чувствовали себя обязанными защищать эти принципы, когда им угрожали. Лидеры Техано присоединили свои голоса, борясь не против Мексики как таковой, а против нарушения либеральных идеалов, которые они лелеяли как мексиканцы. Тем временем новые американские иммигранты принесли с собой революционный пыл и мало терпения к удаленному правлению, тем самым ускорив движение к независимости.

Наконец, ключевые события 1835–1836 годов — от стычки в Gonzales, где решительные поселенцы осмелились центральной армии «прийти и забрать» их права, до Декларации в Вашингтоне-на-Бразосе, где техасцы официально отвергли «консолидированный деспотизм» Santa Anna, — все это можно рассматривать как вехи в борьбе между этими двумя политическими силами. философии. Результатом Texas стал триумф (на местном уровне) федералистского духа самоуправления, хотя и за пределами рамок Мексиканской Республики. Однако наследие сложное: раскол между централистами и федералистами продолжал преследовать Мексику внутри страны, и независимость Texas в конечном итоге втянула Соединенные Штаты в войну с Мексикой, изменив континент.

Однако в непосредственном контексте 1836 года одно замечание Джеймса Керра, обращенное к своим соотечественникам из Техаса, находит мощный отклик: «По всей республике выстроены две партии… и все либералисты совпадают с вами в правильности принципов, которые вы провозгласили». Восстание Texas было, в глазах его участников, одним из театров в более широкой битве за либеральное федеральное управление против авторитарного централизма. 1836 год оказался решающей главой в судьбе Texas в этой борьбе, положив начало новой республике, посвященной (по крайней мере, в принципе) свободам, за которые боролись поселенцы.

ССЫЛКИ (ПЕРВИЧНЫЕ И НАУЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ)

Основные источники:

Декларация независимости Texas (1836 г.). Оригинал декларации принят 2 марта 1836 года в Вашингтоне-на-Бразосе. (См. отрывок: делегаты Texas перечисляют недовольство «военным деспотизмом» Santa Anna и провозглашают Texas свободной республикой.)

Джеймс Керр, «Людям Texas» (4 января 1836 г.). Открытое письмо члена Генерального совета Texas. (Формулирует техасскую точку зрения о том, что централистское правительство Мексики нарушило конституционный договор, оправдывая тем самым вооруженное сопротивление Техаса в поддержку Конституции 1824 года.)

Хуан Н. Сегин, Мемуары/Воспоминания (1858). Опубликовано в книге «Вспомнилась революция… Хуан Н. Сегин» (1991). (Сегин вспоминает, как он и его коллеги из Техано оставались верными федерализму, выступали против централизма Santa Anna и брали в руки оружие вместе с англо-техасцами после 1835 года.)

Уильям Фэйрфакс Грей, Дневник (очевидец Конвенции 1836 года). Запись от 2 марта 1836 г. (Описывает ход подписания Texas Конвенции о независимости и быстрое принятие Декларации независимости.)

Флаг «Come and Take It», битва при Gonzales (1835 г.). Физический артефакт и современные отчеты. (Флаг, созданный поселенцами Gonzales и упоминаемый в боевых отчетах, символизировал техасское пренебрежение требованиями разоружения.)

Авторитетные научные работы и вторичные источники:

Texas Государственная историческая ассоциация (TSHA), Справочник Texas Интернет: «Колония ДеВитта». (Описывает историю колонии, отмечая ее умеренную позицию до 1835 года и участие в первых революционных событиях.) «Texas Revolution». (Обзор причин, ключевых событий 1835–1836 годов, включая действия Santa Anna и ответ Texas, сражения и т. д.)

Texas Государственная историческая ассоциация (TSHA), Справочник Texas Онлайн:

«Колония Девитта». (Излагает историю колонии, отмечая ее умеренную позицию до 1835 года и участие в первых революционных событиях.)

«Texas Revolution». (Обзор причин, ключевых событий 1835–1836 годов, включая действия Santa Anna и ответ Texas, сражения и т. д.)

«Проект 1836 года: рассказываем историю Texas» (Texas Комиссия по наследию, 2021 г.) – образовательный обзор: (Подробно описывается политический раскол в Мексике между централистами и федералистами, предпочтение англо-поселенцами Конституции 1824 года, культурные разногласия, такие как язык, правовые системы и рабство в Texas. Резюмируется иммиграционный закон 1830 года, Открытие экономики в 1832 году, возврат к централизму в 1834 году и восстания штатов.)

Alamo Trust, «Федерализм против централизма: почему это имело значение для Texas Revolution» (The Alamo Messenger, 2016), Брюс Уиндерс: (Анализирует прямое влияние идеологического конфликта на Texas. Объясняет, как Santa Anna отменил Конституция 1824 года передала власть Мехико, и как централисты Коауилы и федералисты Texas разошлись, подготавливая почву для революции.)

Институт Гилдера Лермана, «Декларация независимости Texas, 1836 г.» (В центре внимания первоисточник с комментариями): (Указывает контекст декларации, отмечая, что она была принята после роспуска законодательных собраний штатов Мексики, разоружения ополчений и отмены Конституции 1824 г.)

Стивен Л. Хардин, Техасская Илиада: Военная история Texas Revolution (1994). (Научное повествование о войне с подробным описанием таких событий, как Gonzales, Осада Бексара, Alamo и Сан-Хасинто, с анализом того, как политические мотивы и фракционные споры повлияли на военные решения.)

Уилл Фаулер, Santa Anna из Мексики (2007 г.). (Биография Santa Anna, в которой исследуются его идеологические сдвиги и их последствия. Освещается политический оппортунизм Santa Anna, его роль в централистском перевороте 1834 года и его стратегия в кампании Texas.)

Хесус Ф. де ла Теха (редактор), Лидерство Техано в мексиканских и революционного Texas (2010). (Очерки о таких деятелях Tejano, как Сегин и Наварро, позволяющие понять их федералистские взгляды, вклад в независимость Texas и сложную борьбу за идентичность, с которой они столкнулись.)

Стэнли Ф. Хорн, Армия Texas в Texas Revolution (1939). (Охватывает состав техасских сил, включая приток добровольцев из США, и отношение опоздавших поселенцев. Обсуждаются проблемы дисциплины и идеологические мотивы внутри революционной армии.)

Централистская Республика Мексика – Энциклопедия истории Латинской Америки (Oxford University Press, 2018). (Описывает более широкий мексиканский контекст 1830-х годов, отмечая консервативное обоснование централизма, многочисленные восстания федералистов, которые он спровоцировал, и окончательный провал централистского эксперимента.)