Gonzlaes'in Giysileri | Tarihi Kıyafetleri Şimdi Keşfedin

GONZALES’TE GİYİM: "COME AND TAKE IT" VE TEXAS REVOLUTION DÖNEMİNDE NE GİYİYORLARDI

Texas Devrimi’nin ilk günlerinde, özellikle de Ekim 1835'teki "Come and Take It" olayı çevresinde Gonzales yerleşimcilerini hayal ederken, kıyafetlerinin tek tip olmaktan uzak olduğunu hatırlamak önemlidir. Bu sadece sınır ortamlarını değil, aynı zamanda karma kültürel geçmişlerini, ekonomik sınırlamalarını ve yerleşimci yaşamından topyekun savaşa geçişin yaklaştığını da yansıtıyordu.

"COME AND TAKE IT" DÖNEMİNDE GÜNLÜK GİYİM

Gonzales: Umut, Kalp Kırıklığı ve Kahramanlar'da yerel milislerin kıyafetleri canlı ayrıntılarla anlatılıyor. Erkeklerin çoğu güderi pantolon ve av gömlekleri ya da ceketleri giyiyordu; bunlar sınırdaki yaşamın zorlu koşullarına uyum sağlayan pratik giysilerdi. Bu kıyafetler genellikle ince giyilirdi ve kullanımdan ve hava koşullarından dolayı lekelenirdi; "parlak sarıdan camsı siyaha" kadar bir renk karışımı yaratılırdı. Bu sadece sınır işlevi değildi; zorunluluktu. Giysileri seri üretim değil, el yapımıydı, onarıldı ve yeniden tasarlandı.

Şapkalar, milislerin kişisel zevklerini ve geçmişlerini yansıtacak şekilde çok çeşitliydi. Bazıları Amerikan sınır adamı efsanesini çağrıştıran rakun derisi şapkalar takarken, diğerleri Tejano kültürünün etkisine ve Meksika'ya yakınlığa bir gönderme olarak yüksek tepeli sombrero giyiyordu. Ayakkabılar da tutarsızdı. Pek çok erkek, bazıları "evde tabaklanmış deriden" ev yapımı mokasen giyiyordu, botlar ise nadirdi. Aslında bir hesap, Gonzales adresinde toplanan tüm kuvvette tek bir çift konvansiyonel botun bulunmayabileceğini öne sürüyor.

Çoğu, göğüslerine bir atış kesesi ve barut borusu asılmış, çakmaklı namludan doldurmalı tüfekler taşıyordu. Neredeyse her erkeğin kemerinde bir bıçak vardı ve bazılarının da tabanca taşıdığı görüldü. Bu silahlar törensel değildi; sınırda hayatta kalmanın ve giderek savaşın araçlarıydı. Gonzales: Medeniyetin Sınırı

Gonzales, Green DeWitt kolonisinin bir parçası olarak kurulmuş bir sınır kasabasıydı ve Meksika Texas’ındaki en batıdaki Anglo-Amerikan yerleşim yerlerinden biriydi. Bu konum, burayı Komançi bölgesi ile Meksika’nın iç kesimleri arasında bir tampon bölge haline getirdi. Bu iki anlama geliyordu:

Sürekli Hint baskınları tehdidi ve daha sonra Meksika askeri misillemeleri.

Sınırlı altyapı ve seyrek ticaret erişimi.

Gonzales halkı çoğunlukla el yapımı veya evde dokunmuş giysiler (güderi, evde dokunmuş yün ve kaba keten) giyiyordu. Giysiler faydacıydı, yamalıydı ve sıklıkla yeniden kullanılıyordu. Gonzales: Umut, Kalp Kırıklığı ve Kahramanlar kitabının belirttiği gibi botlar neredeyse hiç yoktu. Bunun yerine, yerleşimciler ev yapımı mokasenleri kullandılar ve şapkalar, rakun derisinden geniş kenarlı hasır veya keçe şapkalara kadar çeşitlilik gösteriyordu; mevcut olanlardan bir araya getirebildikleri her şeyiGonzales umut kalp kırıklığı….

Kadınlar, Sarah DeWitt’in "Come and Take It" bayrağını yapmak için bir gelinliği yırtmasıyla görüldüğü gibi, yeniden kullanılmış kumaşlardan giysiler yaptı. Ticari mallar kıttı ve tekstil ürünlerinin çoğu ya kıyıdan ya da Meksika'dan (barışçıl ticaretin mümkün olduğu zamanlarda) öküz arabasıyla getiriliyordu ya da yerel olarak eğrilip dikiliyordu.

SAN ANTONIO DE BÉXAR VE AUSTIN KOLONİSİ: TEDARİK HATLARI VE DURUM

Şimdi bunu, 1700'lerin başından beri yerleşim yeri olan ve Meksika gücünün bölgesel merkezi olarak işlev gören San Antonio de Béxar şehriyle karşılaştırın. Şu vardı:

Genellikle yönetmelik üniformaları giyen başkanlık askeri kuvvetleri.

Laredo ve Saltillo'dan gelen Meksika tedarik hatlarına erişim.

Kanarya Adalılarının torunlarından, Tejanolardan ve köklü ticaret ağlarına sahip tüccarlardan oluşan bir topluluk.

Béxar'da yaşayanlar ithal kumaşlara (pamuk, yün, hatta seçkinler için ipek) erişebiliyordu. Erkekler yün yelekler, özel yapım pantolonlar ve fötr şapkalar giyebilirken, Tejana kadınları parlak renkli elbiseler, rebozolar veya dantel şallarla görülebilir. Avrupa standartlarına göre çok cömert olmasa da, kesim, malzeme ve yüzeydeki fark, daha zorlu sınır yerleşimcileriyle karşılaştırıldığında hemen görülebilir.

Benzer şekilde Austin Kolonisi (San Felipe) Brazos Nehri'ne ve Galveston Körfezi'ne daha yakındı, bu da onu Louisiana ve New Orleans üzerinden Anglo-Amerikan ticaret yollarına daha bağlı hale getiriyordu. Tüccarlar patiska, çizme, kalay, düğme ve tüfek gibi bitmiş ürünler getirdiler ve daha zengin yerleşimciler genellikle daha fazla Doğu ABD modasını korudu. Burası bazı erkeklerin çuha palto giyebildiği, kadınların ise şemsiye ve bone sahibi olduğu bir yerdi.

GİYSİLER BİZE NE SÖYLÜYOR

Gonzales’te kıyafetler hayatta kalmanın bir uzantısıydı; pragmatik, dayanıklı ve genellikle ev yapımı. Tüfek, barut ve bıçak, gömlek veya ayakkabı kadar önemliydi.

San Antonio veya Austin's Colony'de kıyafetler statüyü, kimliği ve daha geniş dünyayla bağlantıyı yansıtabilir; Meksika veya ABD ile bağları simgeleyebilir.

Gonzales’in kaba kenarlı, savaşa hazır yerleşimcileri ile San Antonio’nun politik olarak bağlantılı seçkinleri veya San Felipe'nin tüccar-yerleşimcileri arasındaki karşıtlık sadece görsel değil aynı zamanda ideolojiktir. Gonzales gösteriş için giyinmiyordu. Savunma amaçlı giyiniyorlardı.

KADIN VE ÇOCUK GİYİM

1836'daki Runaway Scrape sırasında, birçok Gonzales aile, Santa Anna’nın ilerleyen ordusunun önünde doğuya kaçtığında, kıyafetleri, zorlukların daha da keskin bir kanıtıydı. Dondurucu yağmur ve çamur, giysileri hayatta kalma tehlikesine dönüştürdü. Battaniyeler ve giysiler gece boyunca katı bir şekilde dondu. Çoğu yerleşimcinin gerçek deri ayakkabıları yoktu; bunun yerine, çoğu zaman sırılsıklam olan ve zar zor bir arada duran ev yapımı mokasen giydiler. Çocuklar diz boyu suda ayakkabısız yürüyordu ve insanlar yüklerini hafifletmek için yol boyunca giysi demetlerini bırakıyorlardı.

Bu ayrıntılar, Ekim 1835'teki "Come and Take It" çatışması sırasındaki yaşam ile 1836 başındaki yıkım arasındaki keskin zıtlığı gösteriyor. Ekim ayında yerleşimciler hâlâ saldırı halindeydi; birlik içinde, cesur ve gururlu. Mart ayına gelindiğinde, kıyafetleri savaş, hava koşulları ve korku nedeniyle zayıflamış bir halkı simgeleyen, kırılmış mültecilerdi.

DEVRİM İLERLEDİĞİNDE GİYİM NASIL DEĞİŞTİ?

Devrim kızıştıkça Texian güçlerin kıyafetleri biraz değişti. Bexar Kuşatması ve San Jacinto yürüyüşü gibi resmi kampanyalar sırasında, bazı askerler, özellikle daha zengin kasabalardan veya bağışçılardan destek alıyorlarsa, pamuklu pantolonlar, keten gömlekler ve yün paltolar da dahil olmak üzere milis tarzı giysilerle donatılıyordu. Ancak o zaman bile standardizasyon neredeyse yoktu. Resmi bir ulusal ordunun aksine Texianlar tekdüzelikten yoksundu. Pek çok savaşçı av kıyafetleri giymeye devam ederken diğerleri seraplar, süvari kuşakları veya palaskalar gibi Meksika tarzı askeri teçhizatlar edindi; özellikle de Juan Seguín komutasındaki Tejano birlikleri gibi.

Stephen Hardin'in Texian Iliad'sında belirttiği gibi, "Texian kıyafetler rütbeleri kadar çeşitliydi." Güderi giyen Anglo-Amerikan sınır adamlarından süslü ceketler ve sarkık şapkalar giyen Tejano'lara kadar, Texas Ordusu kişiliklerin ve kimliklerin bir karışımıydı.

BUNLARIN ANLAMI NEDİR

Gonzales erkek ve kadınlarının giydiği kıyafetler sadece pratik değil aynı zamanda sembolikti. Çizmelerin yokluğu, yıpranmış güderi, ev yapımı mokasenler: hepsi onların doğaçlamalarını, dayanıklılıklarını ve saf meydan okumalarını anlatıyordu. Giyim bir tür görsel anlatıya dönüştü. Modern orduların aksine, bir kıyafet kuralı yoktu; ancak yamalı deri ve evde dokunmuş kumaştan oluşan bu kaba birlik içinde, yalınayak yapmak zorunda kalsalar bile bir şeyi savunmaya istekli bir halka benziyorlardı.

Görünüşleri profesyonel askerlerinkine benzemeyebilirdi ama sınırdaki bir gerçeği yansıtıyordu: ellerindeki her şeyle evlerini savunmaya hazır insanlar. Ve bu -tıpkı geri vermeyi reddettikleri top gibi- hatırlanmaya değer bir şeydi.