הפוליטיקה | גלה את ההיסטוריה של Texas—למד ועסוק

מתחים פוליטיים במקסיקו ובטקסס, 1836

הקדמה

באמצע שנות ה-1830 הייתה מקסיקו רפובליקה צעירה שסועה בפער פוליטי בסיסי: ריכוזיות מול פדרליזם. הסכסוך האידיאולוגי הזה העמיד תומכי ממשל לאומי חזק וריכוזי מול מי שתמכו במערכת פדרלית המעניקה אוטונומיה משמעותית למדינות וליישובים. בשום מקום לא היו ההימורים של ההתנגשות הזאת גבוהים יותר מאשר באזור הספר הצפוני של Texas, אז חלק מן המדינה המקסיקנית Coahuila y Tejas. עד 1836 פרצו מתחים ארוכי שנים סביב שלטון, כוח וזכויות למלחמה גלויה, Texas Revolution. מאמר זה בוחן את מקורות הפלגים הריכוזיים והפדרליסטיים במקסיקו, את ההיפוך הדרמטי של הנשיא Antonio López de Santa Anna מגיבור פדרליסט לאיש חזק ריכוזי, ואת הדרך שבה עיצבו הסכסוכים האלה את האירועים ב-Texas. הוא מציג את נקודות המבט של גורמים שונים ב-Texas, כולל מתיישבי Anglo-American הראשונים של DeWitt Colony, מנהיגי Tejano כמו Juan Seguín, וגלי מהגרים חדשים מארצות הברית, רבים מהם בלתי חוקיים, שדחפו לשלטון עצמי. נוסף על כך, המאמר מציב את משבר Texas בתוך הסערה החוקתית הרחבה של מקסיקו בשנות ה-1830, כולל פירוק החוקה הפדרלית של 1824. לבסוף הוא עוקב אחר נקודות המפנה הפוליטיות, הצבאיות והתרבותיות שהובילו למלחמת 1836, עם דגש מיוחד על Battle of Gonzales ועל Texas Declaration of Independence. לאורך הדרך נעשה שימוש במקורות ראשוניים ובמחקר אקדמי כדי לתת הבנה מקיפה ומדויקת של המתחים בין ריכוזיות לפדרליזם שהגדירו את מקסיקו ואת Texas ב-1836.

סיעות פדרליסטיות ומרכזיות במקסיקו: מקורות ואידיאולוגיה

שורשי הסכסוך הריכוזי-פדרליסטי של מקסיקו נעוצים לאחר העצמאות מספרד (שהושגה ב-1821) והמאבק להגדרת הסדר הפוליטי של האומה החדשה. בתחילת שנות ה-20, הפוליטיקה המקסיקנית התלכדה לשני מחנות אידיאולוגיים רחבים. פדרליסטים (לעיתים מזוהים עם ליברליזם) דגלו בחוקה רפובליקנית עם זכויות משמעותיות של מדינות, המדגימות היבטים של מערכת ארצות הברית. הם העדיפו שליטה מקומית של אזרחים נבחרים והגבלות על כוחו של הממשל הלאומי, מתוך אמונה שהביזור הזה ישקף בצורה הטובה ביותר את המגוון האזורי של מקסיקו ואת האידיאלים של ריבונות עממית העולים מתנועות ההשכלה והעצמאות. הפדרליסטים נתמכו בדרך כלל על ידי ליברלים, אינטלקטואלים, מנהיגים פרובינציאליים ואחרים שחוסר אמון במבנים הריכוזיים הישנים של השלטון הקולוניאלי הספרדי. לעומת זאת, צנטרליסטים (לעתים קרובות שמרנים) טענו לממשלה מרכזית מאוחדת וחזקה במקסיקו סיטי, בטענה שאומה צעירה המושפעת מאיומים פנימיים וחיצוניים זקוקה לתיאום הדוקים ולסמכות מהצמרת. צנטרליסטים נטו ליישר קו עם האליטות המסורתיות של ספרד החדשה הקולוניאלית: חיל הקצינים הצבאיים, ההיררכיה של הכנסייה הקתולית ובעלי קרקעות גדולים. הם הסתכלו אחורה אל מערכת המשנה הספרדית הריכוזית יותר וחששו שאוטונומיה מקומית מוגזמת עלולה להוביל לאי יציבות או אפילו לפיצול של האומה.

פער אידיאולוגי זה ניכר מיד לאחר העצמאות. הממשלה הראשונה של מקסיקו לאחר העצמאות תחת הקיסר אגוסטין דה איטורבידה (1822–1823) הייתה בעיקרה ריכוזית (אפילו מלוכנית), אך היא הייתה קצרת מועד. קואליציה של מנהיגים רפובליקנים, כולל גנרל עולה בשם אנטוניו לופז דה Santa Anna, הפילה את Iturbide ב-1823 וסללה את הדרך לרפובליקה פדרלית. בשנת 1824, חוקקה חוקה פדרלית חדשה משנת 1824, אשר קבעה את הרפובליקה המקסיקנית הראשונה כפדרציה של מדינות ריבוניות. חוקה זו, בדומה לזו של ארצות הברית, חילקה את הכוח בין ממשלה מרכזית למדינות, והיא התקבלה בברכה במפורש על ידי הליברלים המקסיקנים והקולוניסטים האנגלו-אמריקאים בTexas. במסגרת האמנה משנת 1824, Texas צורף עם אזור קואהילה כמדינת קואהווילה אי טחאס, ובירתה תחילה בסלטיו. הטקסנים - הן טג'נוס והן המתיישבים האנגלים החדשים שהגיעו - בדרך כלל מחאו כפיים למערכת הפדרלית, וראו בה הבטחה לממשל עצמי מקומי ולהגנה על זכויותיהם במסגרת חוקתית מקסיקנית.

עם זאת, מלכתחילה, הניסוי הפדרלי של מקסיקו היה רווי אתגרים. הרפובליקה הצעירה חסרה מסורות דמוקרטיות חזקות, וקו השבר הריכוזי-פדרליסטי חפף לעתים קרובות עם פערים חברתיים אחרים. צנטרליסטים שמרנים רבים האשימו את חוסר היציבות של האומה בפדרליזם, וטענו שהעצמת המדינות (והרחבת זכות הבחירה לגברים) החלישו את המדינה. בינתיים, הפדרליסטים הליברלים ראו בדחיפה המתמשכת לעבר סמכות מרכזית חזרה לאוטוקרטיות מהתקופה הקולוניאלית. לאורך שנות ה-20 של המאה ה-20, הנשיאות של מקסיקו נדדה בין הפלגים הללו. נשיאים ליברלים כמו גוואדלופה ויקטוריה וויסנטה גררו אימצו את החוקה הפדרלית משנת 1824, בעוד שתגובות נגד שמרניות - כמו המרד בראשות סגן הנשיא ניקולס בראבו ב-1827 וההפיכה של אנסטסיו בוסטמנטה בשנים 1829-1830 - מרכזות מחדש את הכוח והליברליות. משטרו של בוסטמנטה (1830–1832) במיוחד היה ריכוזי וסמכותני בגלוי, בהשפעת יועצו לוקאס אלאמן. זה צמצם את חירויות העיתונות, חיזק את תפקידו של הצבא, ובעיקר עבור Texas, ניסה לצמצם את ההשפעה האמריקאית על ידי עצירת הגירה נוספת של ארה"ב ואכיפת חוקי המכס ב-Texas.

המדיניות הריכוזית של בוסטמנטה עוררה התנגדות ברחבי מקסיקו. ליברלים פדרליסטים התגייסו סביב אנטוניו לופז דה Santa Anna, שלמרות היותו קאודילו עם נאמנויות משתנות, ליהק את עצמו כמגן חוקת 1824 בתקופה זו. בשנת 1832, Santa Anna הוביל מרד מוצלח שהדיח את בוסטמנטה והחזיר לכאורה את השלטון הליברלי. לרגע קצר נראה היה שהעניין הפדרליסטי ניצח: הקונגרס החזיר את החוקה של 1824 וSanta Anna הוכתר (כולל על ידי טקסנים) כמושיע של העקרונות הפדרליים של הרפובליקה. אולם, כפי שנראה, הניצחון הזה היה קצר מועד. עד אמצע שנות ה-30 המחנה השמרני-ריכוזי יבסס את עצמו מחדש עם Santa Anna באופן אירוני בראשו, מה שיוביל למשבר פוליטי מחודש שאפף את מקסיקו ואת מדינת Texas.

השינוי האידיאולוגי של סנטה אנה: מאלוף פדרליסטי לאדם חזק מרכז

אנטוניו לופז דה Santa Anna הדגים את הפוליטיקה הקולחת של מקסיקו של תחילת המאה ה-19. מנהיג צבאי כריזמטי אך אופורטוניסטי, האידיאולוגיה הפוליטית של Santa Anna הייתה רחוקה מלהיות עקבית - הוא "עלה לשלטון כליברלי פעמיים" אך גם עמד בראש משטרים שמרניים דרקוניים. בתחילת שנות ה-30 Santa Anna נהנה מתמיכה רחבה בקרב פדרליסטים מקסיקנים ואפילו בקרב קולוניסטים אנגלו-טקסניים. הוא בנה את המוניטין שלו על ידי התנגדות לריכוזיות אוטוריטרית: הוא עזר להפיל את המלוכה העתידית של איטורבייד ב-1823, ואחר כך הוביל את המרד הליברלי ב-1832 נגד הממשלה הריכוזית של בוסטמנטה. קולוניסטים טקסנים, שהתרעמו על הצעדים המגבילים של בוסטמנטה, התיישרו בפומבי עם Santa Anna במהלך הפרעות 1832. בהחלטות הצב באיו של אותה שנה, האנגלו-טקסנים הצהירו על תמיכתם בSanta Anna ובמטרה הפדרליסטית נגד בוסטמנטה. סטיבן פ. אוסטין ומנהיגים טקסניים אחרים באותה תקופה ראו ב-Santa Anna בעל ברית פוטנציאלי שעשוי להתייחס לתלונותיהם על פי החוקה הפדרלית.

עם זאת, המחויבות של Santa Anna לפדרליזם הוכיחה את עצמה כחולפת. עד 1834 הוא הפך את המסלול באופן דרמטי. לחוץ על ידי גורמים שמרניים - הפיקוד העליון של הצבא והכמורה הקתולית בראשם - Santa Anna נטש את הליברלים ואימץ את הריכוזיות, ולמעשה בגד בחוקת 1824 שהוא נשבע לקיים. במאי 1834, הוא יישר קו עם כוחות ריאקציונרים במסגרת תוכנית קוארנבקה, אשר ביטלה את הרפורמות הליברליות של סגן הנשיא ולנטין גומז פאריאס ופיזרה את הקונגרס. Santa Anna השעתה את החוקה הפדרלית, פיטרה את מושלי המדינה ואת בתי המחוקקים, והחלה לרכז את השלטון במקסיקו סיטי. עד 1835 הוא הפך לדמות המרכזית במשטר המפלגה השמרנית שנחוש בדעתו להפוך את מקסיקו מחדש למדינה יחידה.

ניתן להסביר חלקית את הפרצוף האידיאולוגי של Santa Anna על ידי פרגמטיות ואמביציה אישית. כקאודילו מנוסה, הוא היה מיומן בלחוש את רוחות הכוח המשתנות. ב-1833, לאחר שהוביל את המרד הליברלי, Santa Anna בילה חלק ניכר מזמנו ב-Veracruz האסינדה שלו, והותיר את השלטון לגומז פאריאס. אבל כשהרפורמות הליברליות (כגון ריסון זכויות הצבא והכנסייה) עוררו תגובת נגד שמרנית עזה, Santa Anna ניצל את ההזדמנות להעמיד את עצמו כמציל הסדר. על ידי צידוד לצבא ולאנשי הדת, הוא זכה לגיבוי הפוליטי שלהם. הוא "החליף צד" ותמך בהפיכה מוצלחת נגד הממשלה הליברלית ב-1834, תוך שהוא מציב את עצמו כסמכות הבלתי מעורערת. שינוי זה מצביע על כך שהעדיפות העליונה של Santa Anna הייתה איחוד כוחו שלו; פדרליזם או ריכוזיות היו אמצעים לשם כך בהתאם להקשר.

לפניה של Santa Anna לריכוזיות היו השלכות ישירות והרות גורל על Texas. לאחר ששלט, הוא עבר להדק את הסמכות המקסיקנית על השטחים הרחוקים שלה, כולל Texas, שם מתנחלים אנגלו רבים התרגלו לאוטונומיה למחצה. בשנת 1835, ממשלתו של Santa Anna חוקקה את Siete Leyes ("שבעת החוקים"), חוקה חדשה (שפורסמה רשמית בסוף 1835 ובתחילת 1836) שביטלה את השיטה הפדרלית וארגנה מחדש את מקסיקו לרפובליקה ריכוזית. תחת ה- Siete Leyes, המדינות (כולל Coahuila y Tejas) חדלו להתקיים כישויות ריבוניות למחצה; הם הוסבו למחוזות צבאיים או למחלקות שנשלטו על ידי פקידים שמונו ממקסיקו סיטי. הכוח שהובטח למדינות תחת השיטה הפדרלית נשלל והועבר לממשלה הלאומית. Santa Anna התעקש גם על אכיפה נוקשה של החוקים המקסיקנים ב-Texas - חוקים שרבים מהקולוניסטים האנגלו לא התנהגו בהם. אלה כללו איסורים על הגירה נוספת של ארה"ב, אכיפת מכס ואיסור על עבדות, שאיים על האינטרסים הכלכליים של מתנחלים בעלי עבדים.

עמדתו הקשוחה החדשה של Santa Anna הובילה אותו לנקוט בשורה של צעדים אגרסיביים ב-Texas בשנת 1835. השלטונות המקסיקניים ביקשו לפרק את המתיישבים הטקסניים מנשקם ולהכחיד כל רמז להתנגדות. הפרות סדר מקומיות נתקלו בעוצמה. לדוגמה, בשנת 1835 מרד קטן באנהואק והתרסה גלויה בקהילות אחרות הניעו את Santa Anna לשלוח חיילים נוספים אל Texas. אולי הכי בולטת הייתה תגובתו כשעצומות שלום נכשלו: לאחר שהשליח הטקסני סטיבן פ. אוסטין נסע למקסיקו סיטי ב-1833 בחיפוש אחר רפורמות (כולל מדינה נפרדת עבור Texas) והביע תמיכה בשלטון עצמי מקומי, ממשלתו של Santa Anna נכלאה במשך שנה במאסר של אוסטין. עד סוף 1835, Santa Anna לא התייחס ל-Texas כאל פרובינציה שניתן להתייחס לדאגותיו המקומיות, אלא כאזור מתריס שיש לעקוב אחר הכוח הצבאי. כאשר פרצה התנגדות מזוינת ספורדית בTexas בסתיו 1835, Santa Anna נשבע להוביל באופן אישי צבא צפונה כדי למחוץ את המרד ו"להעניש את מה שמכונה 'Texians'".

ראוי לציין שהציר של Santa Anna לריכוזיות זעזע ואכזב רבים שתמכו בו. הפדרליסטים המקסיקנים הרגישו נבגדים בשל תפיסת הכוח שלו, וכמה מדינות קמו במרד (כמפורט בסעיף הבא). כמו כן, אנגלו-טקסנים שהריעו ל-Santa Anna בשנת 1832 השמידו אותו כעת בשנת 1835. אחד מבני זמננו הטקסני הבחין כי Santa Anna הפך ל"נפוליאון של המערב", והאשים אותו בשאפתנות עירומה ובעריצות שביצע את החוקה. השינוי האידיאולוגי של Santa Anna הפך אפוא לזרז לסכסוך, איחד קבוצות שונות בTexas - אנגלוס וטג'נוס כאחד - כנגד מה שהם תפסו כמשטר הריכוזי המדכא שלו.

המשבר החוקתי המקסיקני של שנות ה-30 וטקסס

גיבוש הכוח של Santa Anna היה חלק ממשבר חוקתי רחב יותר של מקסיקו בשנות ה-30 של המאה ה-19 שזעזע את יסודות הרפובליקה. משבר זה התאפיין בפירוק החוקה של 1824, הטלת הסדר הריכוזי החדש ותהפוכות אלימות כאשר אזורים מרובים התנגדו לשינויים הללו. הבנת ההקשר הזה חיונית כדי להבין מדוע Texas פרץ בסופו של דבר במרד והכריז על עצמאות.

עד 1835, הקונגרס המקסיקני (שנשלט כעת על ידי שמרנים) עבר לבטל רשמית את החוקה הפדרליסטית. במקומה, הם ניסחו את החוקה של 1835–1836 (ה- Siete Leyes), סדרה של שבעה חוקים חוקתיים ששינו מהותית את השלטון של מקסיקו. לפי חוקים אלו בוטלה האוטונומיה של המדינות: מושלים ימונו באופן מרכזי, בתי המחוקקים של המדינה בוטלו, ואפילו השם "מדינה" הוחלף ב"מחלקה". מעצמה רביעית חדשה, המעצמה השמרנית העליונה (Supremo Poder Conservador), הוקמה כדי להטיל וטו על מעשים שנחשבו מאיימים על הסדר המבוסס. הכוונה הייתה ברורה - למנוע מהסוג של יוזמות מקומיות ליברליות שגשגו תחת הפדרליזם. הצו של הנשיא Santa Anna מדצמבר 1835 ליישום ה- Siete Leyes "הסיר את האוטונומיה הפוליטית ממדינות מקסיקו", והצמצם אותן ליחידות מנהליות של הממשל הלאומי.

שינויים דרסטיים אלו עוררו זעם והתנגדות ברחבי מקסיקו. כמה מדינות בפינות שונות של המדינה דחו על הסף את הגזירות הריכוזיות. יש לציין כי מדינת זקטקס במערב וקואהווילה אי טחאס בצפון סירבו לפרק את המיליציות המדינתיות שלהן או לקבל את פירוק בתי המחוקקים שלהן. במאי 1835, כאשר זקאטקאס התריס נגד פקודה לצמצם את המיליציה שלו, הצעיד Santa Anna את צבאו לשם, וריסק את המורדים הזקטקאנים בקרב עקוב מדם. לאחר שכבש את העיר Zacatecas, Santa Anna התיר לחייליו לבטל את העיר; פעולת ענישה זו זעזעה רבים וסימנה את חוסר הרחמים שבה השלטון המרכזי יאכוף את רצונו. מושל קואהווילה אי טחאס, אגוסטין וייסקה, מחה גם על פקודות Santa Anna. הוא ובית המחוקקים של המדינה במונקלובה ניסו לשמור על ריבונותו של Coahuila-Texas - בשלב מסוים אפילו מכרו אדמות ציבוריות כדי לגייס כספים להתנגדות. Santa Anna הגיב בשליחת חיילים לפזר את בית המחוקקים ולעצור את ויסקה (שברחה ונעזרה לזמן קצר באוהדים טקסניים כמו חואן סגוין, כפי שנדון בהמשך).

ברחבי הארץ, הדפוס היה "הצבא ואנשי הדת, והאריסטוקרטים" מצד אחד לעומת "ליברליסטים" מהצד השני. כפי שציין משקיף טקסני בן זמננו בתחילת 1836: "ברחבי הרפובליקה, שתי המפלגות ערוכות... תסתכלו על הקו הליברלי, שנמשך מאקפולקו בדרום ל-Texas במזרח; ואתם מוצאים מדינות וגנרלים... חוזרים על אותם עקרונות עם עצמכם, כדי לקיים את החוקה של 1824". ואכן, מרידות פרצו בלפחות שמונה מדינות מקסיקניות מ-1835 עד 1836 בתגובה לריכוזיות של Santa Anna. אפילו מדינת יוקטן בדרום הרחוק הכריזה על עצמאותה ממקסיקו בתחילת 1836 במקום להיכנע לסדר החדש (יוקטן תישאר רפובליקה אוטונומית ברובה למספר שנים לפני שתצטרף מחדש למקסיקו). בצפון, ניו מקסיקו וטריטוריות אחרות גילו אי שביעות רצון, ובקואהוילה אי טחאס המצב הגיע לנקודת שבירה.

עבור טקסנים ספציפית, למשבר החוקתי היו השלכות מעשיות מיידיות. על פי חוקת 1824, ל-Texas (כחלק מ-Coahuila y Tejas) הייתה ייצוג בבית מחוקקים במדינה ומידה מסוימת של שלטון עצמי מקומי באמצעות ayuntamientos (מועצות עירוניות) וחוקי המדינה. למרות שTexas הוצמד לקואהווילה (עם אוכלוסייה היספנית ברובה) ולעתים קרובות הרגיש חסר ייצוג - Texas חיפש מדינה נפרדת בכנסים של 1832 ו-1833 - הוא עדיין הרוויח מהמבנה הפדרלי. לדוגמה, מיליציות מקומיות היו חוקיות ונפוצות בשימוש להגנה (במיוחד מפני פשיטות ילידים), והקולוניסטים ציפו ל"חירות החוקתית" המובטחת על ידי המערכת הפדרלית, כגון משפט על ידי חבר מושבעים ורשות משפט מקומית. ממשלת מקסיקו הזמינה את אנגלוס ליישב את Texas תחת ההבטחה לזכויות אלו, כפי שהכרזת העצמאות Texas מאוחר יותר: "ממשלת מקסיקו, על ידי חוקי הקולוניזציה שלה, הזמינה וגרמה את האוכלוסיה האנגלו-אמריקאית של Texas להתיישב על פי חוקתה הכתובה תחת חוקתה הכתובה. הם צריכים להמשיך ליהנות מאותה חירות חוקתית ומממשלה רפובליקנית שאליהם הורגלו בארץ הולדתם (ארצות הברית של אמריקה)".

כל זה בוטל למעשה על ידי המהפכה הריכוזית של Santa Anna. כאשר לחוקה הרפובליקנית הפדרלית "לא היה עוד קיום מהותי" והממשלה שונתה בכוח ל"עריצות צבאית מרכזית מגובשת", כפי שניסחה זאת הצהרת Texas, הטקסנים הרגישו שהאמנה החברתית לפיה הם יישבו את הארץ נשברה. צורות הממשל הפדרלי נעלמו - בסוף 1835, אפילו מראית העין של חוקת 1824 נעלמה, ופקידים הנאמנים לSanta Anna קיבלו את השליטה. העתירות והערעורים המשפטיים של טקסנים לסעד לא הגיעו לשום מקום; ואכן, השליחים שלהם (כמו אוסטין) "הושלכו למבוכים" במקום שנשמעו. רשויות מקומיות נבחרות בעיירות Texas מצאו את עצמן נדחקות יותר ויותר על ידי מפקדים צבאיים (כגון קולונל דומינגו דה אוגרטצ'ה, המפקד המקסיקני בבקסאר/San Antonio) אוכפים צווים מהרשויות המרכזיות. פירוק בית המחוקקים של Coahuila y Tejas בשנת 1835 הותיר את Texas ללא כל ייצוג יעיל בממשל מקסיקני בדיוק ברגע שבו החוקים איימו ביותר על האינטרסים הטקסניים.

הטקסנים הגיבו בתחילה למשבר החוקתי הזה בתערובת של אזעקה והיסוס. בקיץ 1835, לפני שהחלה מלחמה מוחלטת, קהילות ב-Texas התלבטו כיצד להגיב למעשיו של Santa Anna. כמה פקידים שמרנים או שהגיעו לאחרונה למקסיקו ב-Texas יעצו לציית לחוקים החדשים, בעוד שמתנחלים אנגליים רבים ו-Tejanos הליברלים העדיפו בהתנגדות. דעת הקהל הייתה חלוקה חריפה: התקיימו מספר פגישות מקומיות כדי לדון במצב. לפי דיווחים היסטוריים, כמה קהילות (כולל, למרבה האירוניה, Gonzales בהתחלה) הצהירו על נאמנותן לממשלה הריכוזית של Santa Anna באמצע 1835, בתקווה להימנע מעימות. אחרים היו קולניים יותר ויותר באופוזיציה. בסופו של דבר, בסוף קיץ 1835, אפילו מתונים הסכימו לכנס התייעצות (כינוס) של נציגי Texas באוקטובר 1835 כדי להחליט על דרך פעולה. זה היה צעד מסוכן - פקידים מקסיקנים יראו כל אסיפה בלתי מורשית כהקדמה למרד - אבל קריסת הסדר החוקתי אילצה את הטקסנים לשקול לשלוט בעצמם.

לסיכום, המהומה המקסיקנית הרחבה יותר של שנות ה-30 הכינה את הבמה למהפכת Texas. הפלת המערכת הפדרלית של Santa Anna של 1824 נתפסה על ידי קולוניסטים טקסנים רבים (ועל ידי מקסיקנים ליברליים) כגזילת כוח בלתי חוקית - "בטלה מבחינה חוקתית" במילותיו של טקסני אחד בשנת 1836. כאשר האומה המקסיקנית השלימה עם השינויים שלTexas"מאוכזב באכזריות" ואף פטור מנאמנותם הקודמת. זה יצר תרחיש שבו, כפי שתטען מאוחר יותר הצהרת Texas, "החברה האזרחית [התמוססה] ליסודותיה המקוריים", ושחררה את העם "לבטל ממשלה כזו וליצור אחרת במקומה". אמנם זו הייתה ההצדקה של הטקסנים, אך היא נולדה מתלונות אמיתיות על אובדן הממשל המקומי, האיום באכיפה צבאית של חוקים לא פופולריים וסיום השלטון החוקתי. לכן הבמה הוכנה לעימות כאשר 1835 הפכה ל-1836.

המתנחלים מהמושבה של דוויט: ציפיות ותגובות

אחת מההתנחלויות האנגלו-אמריקאיות המקוריות בTexas, המושבה של DeWitt, מציעה תיאור מקרה חושפני של הסנטימנט הטקסני במהלך סכסוך הריכוזיות מול הפדרליזם. המושבה של DeWitt, שהוקמה בשנות ה-20 של המאה ה-20 תחת מענק אמפרסריו של Green DeWitt, התרכזה בעיירה Gonzales לאורך נהר גואדלופה. כ-400 המשפחות שהתיישבו תחת דה-וויט היו בעיקר מדרום ארצות הברית, שנמשכו על ידי הבטחות לאדמות זולות וחירות פוליטית תחת השלטון המקסיקני. כמו מתנחלים מורשים אחרים, המתיישבים של דוויט הסכימו להפוך לאזרחים מקסיקנים ולציית לחוקה הפדרלית של מקסיקו. הניסיון המוקדם שלהם ממחיש הן את התקוות הרבות שתולים במערכת הפדרלית והן את החיכוך ההולך וגובר כאשר המדיניות של מקסיקו השתנתה בשנות ה-30 של המאה ה-19.

ציפיותיהם של המתיישבים מהממשל המקסיקני היו נטועות בהבטחות הליברליות של 1824. הם הגיעו להאמין שTexas ינוהל בקלילות, כאשר העניינים המקומיים ברובם בידי המתיישבים עצמם. חוק הקולוניזציה הפדרלי של מקסיקו וחוקי מדינת Coahuila y Tejas האריכו תנאים נדיבים: כל משפחה קיבלה מענק קרקע נכבד, וקיסרים כמו DeWitt ניהלו חוזי התיישבות מקומיים. באופן מכריע, המתנחלים ציפו "להמשיך ליהנות מחירות חוקתית וממשל רפובליקאי" בדומה למה שהכירו בארצות הברית. בפועל, עד סוף שנות העשרים של המאה ה-20, ציפייה זו התגשמה במידה רבה. המושבה של DeWitt הקימה ממשלה עירונית משלה ב-Gonzales עם מועצת אלקלדה (ראש עיר) ומועצת אינטמיינטו שנבחרו על ידי המתנחלים. הם ניהלו נושאים מקומיים בהתערבות מינימלית, כל עוד שמרו רשמית על החוק המקסיקני (שכלל המרה נומינלית לקתוליות ונאמנות לפדרציה). ניתוח אחד מציין שהקולוניסטים של דוויט נותרו מתונים יחסית בדעותיהם, אוהדים בדרך כלל את ממשלת מקסיקו במהלך שנות העשרים של המאה ה-20 ולא בחזית ההתנגדות המוקדמת. בניגוד לכמה מושבות אחרות, הם לא ראו עימות ישיר עם השלטונות המקסיקניים באותן שנים. העיירה Gonzales אפילו הפכה למעין קהילת חיץ, המספקת הגנה מפני פשיטות קומאנצ'י עם תותח ומיליציה שסופקו על ידי מקסיקו (המקור של תותח Gonzales המפורסם).

עם זאת, ככל שהאקלים הפוליטי המקסיקני הפך לריכוזי יותר, הקולוניסטים של דהוויט גדלו אי נוחות. הם תמכו בסיום עסקת הקולוניזציה וציפו שמקסיקו תקיים את ערבויותיה החוקתיות בתמורה. מדיניות ריכוזית הרגישה כמו בגידה. מספר בעיות ספציפיות עוררו אי שביעות רצון במושבה של דהוויט:

הגבלות על הגירה: החוק מ-6 באפריל 1830, שעבר תחת המשטר הריכוזי של בוסטמנטה, קטע את ההגירה החוקית של ארה"ב לתוך Texas והטיל מכס. זו הייתה מכה ישירה למושבות כמו זו של דוויט, שנשענה על זרם קבוע של מתנחלים לצמיחה. משפחות שציפו להביא קרובי משפחה או למשוך שכנים חדשים מצאו לפתע את הדלת סגורה. למרות שהחוק פטור חוזים קיימים מסוימים, האכיפה על ידי כוחות מצב צבאיים (כמו באנהואק) הייתה כבדה. Gonzales וההתנחלויות שמסביב נפגעו תחת המגבלות הללו, וכמה עולים חדשים פשוט התגנבו ל-Texas באופן לא חוקי, וערערו את הכבוד לחוק המקסיקני.

חיכוכים כלכליים ותרבותיים: הקולוניסטים של דה-וויט, בעיקר פרוטסטנטים דוברי אנגלית, שמרו על בתי ספר משלהם וניהלו מסחר בעיקר עם ארצות הברית (דרך נמלים כמו לבקה או ניו אורלינס). הם "ביקשו מערכות משפט וחינוך משלהם" והשתמשו בשפה שלהם, והראו העדפה לממשל עצמי בחיי היומיום. הניסיונות של מקסיקו לשלב את Texas - כמו דרישת שפה ספרדית בהליכים רשמיים או אכיפת מחסומי מכס - זכו לעתים קרובות להתרעם או התעלמו בשקט ב-Gonzales. עם עליית הריכוזיות, חששו המתנחלים משחיקה בחירויות הבלתי פורמליות הללו.

עבדות: רבים מהמתיישבים של דוויט, כמו אנגלו-טקסנים אחרים, הביאו אפרו-אמריקאים משועבדים ל-Texas או קיוו לעשות זאת. בעוד שהרשויות הפדרליות של מקסיקו סבלו את העבדות ב-Texas בתחילה (חוק המדינה המיר אנשים משועבדים למשרתים מובטחים לכל החיים כפרצה), הביטול הכללי של העבדות של ממשלת מקסיקו ב-1829 והדיבורים על אכיפה הבהיל את בעלי העבדים. למרות שTexas קיבלו פטורים, הכתובת הייתה על הקיר שמקסיקו ריכוזית תאסור בסופו של דבר על עבדות. מתנחלים בGonzales ובאזורים הסמוכים ראו בכך איום על הרכוש והכלכלה החקלאית שלהם (רבים גידלו כותנה). ההשפעה הצנטרליסטית הגוברת ערערה אפוא ישירות את האינטרס המכריע הזה של הקולוניסטים האנגלו.

פירוק מיליציה מנשק: אולי הטריגר המיידי ביותר היה מדיניותו של Santa Anna לפירוק מיליציות מקומיות בשנת 1835. למתנחלי Gonzales היה תותח קטן (תותח מסתובב ברונזה) שניתן במקור על ידי ממשלת מקסיקו להגנה מפני ילידים. בספטמבר 1835, עם התפשטות התסיסה, הורה המפקד המקסיקני אל"מ אוגרטצ'ה להסיר את התותח הזה מGonzales, ככל הנראה מחשש שיוכל לשמש בהתקוממות. עבור מתנחלי דה-וויט, הוויתור על התותח סימל את הוויתור על זכותם להגנה ולאוטונומיה מקומית. אלקלדה של Gonzales, אנדרו פונטון, עיכב את המחלקה המקסיקנית בכך שסירב למסור את התותח ללא פקודות כתובות נאותות, והוא שלח בסתר רוכבים להתנחלויות השכנות לעזרה. מעשה ההתרסה הזה של פקידים מקומיים שיקף עד כמה השתנו התחושות במושבה של דוויט - אזרחים לשעבר שצייתנו היו מוכנים כעת להתנגד עקרונית לממשל המרכזי.

בסתיו 1835, ככל שהאמצעים הריכוזיים של Santa Anna התגברו, התיישבות של דה-וויט התייצבה יותר ויותר לצד ההתנגדות הטקסית הגוברת. יש לציין שרבים לא ביקשו בתחילה עצמאות מלאה; במקום זאת, הם רצו חזרה למערכת הפדרליסטית ולחירויות שהיא מובטחת. גם לאחר שהחלו פעולות האיבה, מנהיגי טקסס הכריזו שוב ושוב שהם נלחמים למען החוקה של 1824, לאו דווקא הפרידה. מקור ראשוני נוקב הממחיש את נקודת המבט של המתיישבים הוא הנאום ב-4 בינואר 1836 של ג'יימס קר, מנהיג מושבת דה-וויט וחבר בממשלה הזמנית Texas. קר הזכיר לטקסנים את חובתם כ"אזרחים מאומצים של מקסיקו" לשמור על העקרונות הרפובליקניים, והוא גינה את אלה שדוחקים בעצמאות מלאה בטרם עת. הוא טען כי Texas היה במקור חלק ריבוני מהפדרציה המקסיקנית וכי הריכוזיות הבלתי חוקית של Santa Anna "עלתה מעל הסמכויות שהאצילו" על ידי העם. קר הדגיש שעד לאותו נקודה, טקסנים נלחמו תחת דגל תלת הצבעים המקסיקני, צעקו "חירות והחוקה", ושתלו אותו מנצח על קירות San Antonio בסוף 1835. הרטוריקה הזו מלמדת שהמתיישבים האנגלים המבוגרים יותר כמו אלה של דה-וויט נסחו את המושבה החברתית שלהם, במקום להפר את המושבה שלהם. על הסף "לגזול את אדמותיה ממקסיקו".

אולם בסופו של דבר, האירועים דחפו את המתיישבים מעבר לפיוס. המושבה של דה-וויט הפכה לערש המרד המזוין: קרב Gonzales ב-2 באוקטובר 1835 - ההתכתשות הראשונה של מהפכת Texas - נלחם על אדמתם. כאשר כ-100 חיילים מקסיקנים חזרו עם פקודות לתפוס את התותח Gonzales, הם מצאו אותו מבוצר מאחורי נהר גואדלופה, נשמר על ידי אנשי מיליציות טקסניות שנאספו בחיפזון (כולל מתנחלי דוויט ומתנדבים מעיירות אחרות). הטקסנים פרסו כרזה לבנה מאולתרת עם תותח שחור וסיסמה המתריסה "Come and Take It". בקרב קצר לפני עלות השחר, הדפו הטקסנים את הכוח המקסיקני, שנסוג בידיים ריקות. ניצחון קטן זה חישמל את המתיישבים. Gonzales התריס בגלוי על הסמכות המרכזית של Santa Anna ושפך דם למען המטרה - אין דרך חזרה. משתתף אחד, John Henry Moore, דיווח כי מתנדבי Gonzales ראו במאבק הגנה על זכויותיהם החוקתיות ועל הקהילה מפני תוקפנות לא צודקת, בהתאם לאתוס הזכויות של המדינות החזקות בו הם האמינו.

כיתוב: דגל "Come and Take It" הונף על ידי טקסנים ב-Gonzales (1835), מעוטר בתותח השנוי במחלוקת. דגל זה, שהונף על ידי מתיישבי המושבה של דוויט, הפך לסמל של התרסה נגד הסמכות הריכוזית המקסיקנית.

לאחר מכן, הקולוניסטים המתונים של דה-וויט היו מחויבים לחלוטין למאמץ המלחמתי הטקסני. גברים מ-Gonzales היוו את הליבה של "Gonzales פלוגת המטווחים", יחידת מתנדבים שמיהרה מאוחר יותר לתגבר את Alamo (כל 32 הגברים Gonzales נספו במצור Alamo במצור במסירות 18 במרץ). הקהילה סבלה גם במהלך המלחמה - Gonzales נשרפה במרץ 1836 כאשר תושביה נמלטו מהצבא המקסיקני המתקדם במהלך ה-Raway Scrape. קורבנות כאלה מראים כיצד אוכלוסיה שנאמנה בתחילה למקסיקו ונזהרה ממרד הוקצנה על ידי המדיניות של Santa Anna. מתיישבי המושבה של דה-וויט הרגישו שאורח חייהם - שלטון עצמי מקומי, רכוש ובטיחות - מאוים על ידי ריכוזיות, והם ענו בנטילת נשק.

לסיכום, אנשי המושבה של דה-וויט קיוו בתחילה לשגשג תחת הפדרליזם המקסיקני עם מינימום הפרעות. הם הפכו יותר ויותר מנוכרים ככל שהמדיניות הריכוזית פלשה לאוטונומיה ולאינטרסים הכלכליים שלהם. עד 1835–1836, מתנחלים אלה לא רק הגיבו לאירועים אלא עיצבו אותם באופן פעיל, וסיפקו חלק מההתנגדות המזוינת הראשונה למשטרו של Santa Anna. מסעם מאזרחים "מתונים... סימפטיים" למהפכנים שיקף את השינוי הגדול יותר של החברה האנגלו-טקסנית בשנים אלו. הוא מדגיש כיצד ריכוזיות מול פדרליזם לא היה ויכוח מופשט על הגבול; זה הורגש בסוגיות יומיומיות של שפה, חוק, אדמה וחירות.

פרספקטיבות של טג'אנו: טקסנים מקסיקנים והסיבה הפדרליסטית

בעוד שמתנחלים אנגלו שולטים לעתים קרובות בנרטיבים של Texas ב-1836, המקסיקנים ילידי טג'נוס -Texas - היו שחקנים משמעותיים באותה מידה במאבק בין פדרליזם לריכוזיות. מונה רק כ-4,000-5,000 בתחילת שנות ה-30 של המאה ה-20 (מרוכזות בקהילות ותיקות כמו San Antonio de Béxar, Goliad (La Bahía) וויקטוריה), טג'אנוס היו מיעוט בתוך האוכלוסייה האנגלית הגדלה. אף על פי כן, רבים ממנהיגי טג'אנו היו תומכים נלהבים של זכויות מדינות וממשל עצמי מקומי. גם הם אימצו את החוקה של 1824 והתרעמו על פניו המרכזי של Santa Anna. עם זאת, טג'נוס התמודד עם מצוקה מורכבת: הם היו מקסיקנים נאמנים למורשת ולעיתים קרובות לפי רגשות, אך הם מצאו עצמם בעלי ברית פוליטית עם קולוניסטים אנגלו-אמריקאים בהתנגדות למשטרו של Santa Anna. חלק זה בוחן את השקפות טג'אנו, תוך הדגשת דמויות מפתח כגון חואן נפומוצ'נו סגוין ואחרים, כדי להבין את המניעים והתרומות שלהם ב-1836.

חואן סגוין, מנהיג פוליטי צעיר מ-San Antonio, הדגים את המחויבות של טג'אנו לפדרליזם. סגוין, שנולד ב-1806 במשפחה San Antonio משפיעה, היה עם פדרליזם בדמו - אביו, ארסמו סגוין, עזר בניסוח החוקה של 1824 ושימש כנציג Texas בקונגרס המקסיקני. חואן סגוין, שגדל במהלך המעבר של מקסיקו מהשלטון הספרדי, התבגר עם הקמת הרפובליקה המקסיקנית. הוא עבד בצמוד למתנחלים האנגלו הנכנסים; אביו היה איש הקשר של סטיבן פ. אוסטין בSan Antonio, וחואן הצעיר השתלט באנגלית והכיר את המנהגים האמריקאים. רחוק מלהתנגד להגירה האנגלית, סגוין וטג'אנו רבים קיבלו אותה בברכה בתחילה, כשראו הזדמנות כלכלית ודרך לחזק ולפתח את הגבול הדליל המאוכלס של Texas. עם זאת, הם ציפו שהמתיישבים החדשים יחיו תחת החוק המקסיקני ושTexas יישאר חלק ממקסיקו החופשית הנשלטת על ידי החוקה של 1824.

לאורך שנות העשרים המאוחרות ותחילת שנות השלושים של המאה ה-19, סגוין היה פדרליסט ווקאלי. הוא האמין שההבטחה של חוקת 1824 לסמכות מדינה חזקה הייתה חיונית לפיתוח Texas. טג'נוס הרגיש מזמן מוזנח על ידי רשויות רחוקות - בתקופת ספרד, טחאס היה מחוז נידח, ואפילו תחת מקסיקו העצמאית, ממשלת המדינה בסלטיו או במונקלובה תעדיפה לעתים קרובות את הבעיות של קוהווילה על פני Texas. פדרליזם, לדעת סגוין, פירושו שTexas יכול היה לנהל במידה רבה את ענייניו (במיוחד כלכלה מקומית והגנה) תוך הישארות בתוך האיחוד המקסיקני. בשנת 1834, כאשר כוונותיו של Santa Anna נחשדו, הפך סגוין למפקד הפוליטי (jefe político) של מחלקת בקסר (שקיף את San Antonio והאזורים הסובבים אותו). בתפקיד זה היה לו מושב בשורה הראשונה למשבר החוקתי המתגלגל. סגוין "ראה ממקור ראשון את המעבר של ממשלת מקסיקו מהמדיניות הפדרליסטית של חוקת 1824 ל'ריכוזיות'" כאשר Santa Anna החל לפרק את המערכת הפדרלית. הוא נבהל ממה שראה: המשטר הריכוזי החדש העלה את הצבא ואת הכמורה (מתווכי כוח מסורתיים) וצמצם את הסמכות המקומית. הזכויות והפריבילגיות (פטורים משפטיים) של קציני צבא ופקידי כנסייה הוחזרו, וקולם של המדינות הושתק. סגוין הבין שזה אומר צרות לא רק עבור Texas אלא עבור כל הפטריוטים המקסיקנים הליברלים.

מנהיגי טג'אנו הגיבו להתפתחויות הללו בכמה דרכים. בסוף 1834, בציפייה למהלכיו הבאים של Santa Anna, פרסם סגוין חוזר הקורא לכינוס של עיירות Texas ב-San Antonio כדי לדון במשבר (יוזמה דומה להתייעצות של אנגלוס). הוא למעשה כינס מנהיגים מקומיים כדי ליצור חזית מאוחדת בהגנה על הפדרליזם. בתחילת 1835, כאשר מושל קואהוילה וייסקה ופדרליסטים אחרים מרדו בגלוי נגד Santa Anna, סגוין הרחיק לכת עד שהרים כוח קטן של אנשי מיליציה טג'אנו (אנשי המשמר הלאומי) כדי לתמוך בעניין. הוא תיאם עם עמיתים אנגלו כמו בן מילם בניסיון לסייע לממשלה הפדרליסטית הנצורת של קוהילה במונקלובה. למרות שהמאמץ הזה נכשל (ויסקה נתפסה על ידי כוחות ריכוזיים), סגוין יצא משם משוכנע שTexas חייב לפעול. בזיכרונותיו הוא מספר ש"נגעל" מהתמוטטות ההתנגדות בקואהווילה והחליט "לעורר את Texas" נגד העריצות של Santa Anna, מכיוון שהוא חש שלא נותרה אלטרנטיבה.

כאשר יריות המרד הראשונות נורו לעבר Gonzales באוקטובר 1835, סגוין וטג'אנו רבים הטילו את גורלם באופן נחרץ בעניין הטקסני. סגוין גייס פלוגה של מתנדבי טג'אנו - הוא הוזמן כקפטן בצבא הפדרלי של Texas - והדגיש שהוא עדיין ראה את המאבק שלהם כאחד לשיקום הפדרליזם (ומכאן השימוש במונח "צבא פדרלי"). הוא ואנשיו השתתפו במצור על בקסר (אוקטובר-דצמבר 1835), שבו כוחות Texians וטג'אנו הדיחו יחד את חיל המצב הריכוזי של גנרל קוס מ-San Antonio. במהלך הקמפיין ההוא, הידע המקומי של סגוין וכישורי השפה הספרדית היו יקרי ערך; הוא ניהל משא ומתן על כניעת הכוחות המקסיקניים ועזר להבטיח נימוס כלפי כוחות מקסיקנים שנשבו. לאחר הניצחון, סגוין דיווח בגאווה שהדגל המקסיקני בשלושה צבעים של 1824 הונף על ידי המנצחים - סמל חזק לכך שהמאבק הוא על עקרונות חוקתיים, לא על הבדלנות הטקסנית גרידא.

עם התפתחה של שנת 1836, טג'נוס נשאר מעורב עמוקות. חוסה אנטוניו נבארו וחוסה פרנסיסקו רואיז, שני מדינאים בולטים של טג'אנו מ-San Antonio, שימשו כנציגים לוועידת Texas במרץ 1836 בוושינגטון-על-ברזוס. נבארו, חבר אישי של סטיבן פ. אוסטין ותומך במדינה טקסנית, קיווה בתחילה לפיוס תחת מערכת פדרלית, אך בא לתמוך בעצמאות כשהיה ברור שSanta Anna לא ישחזר את החוקה. גם נבארו וגם רואיז חתמו על הכרזת העצמאות Texas, כשהיא מספקת קול מקסיקני מכריע באותו מסמך ומעניקה לגיטימציה לטענה שהמהפכה לא הייתה רק התקוממות זרה (אנגלית), אלא מרד רחב של Texians (אנגלו וטג'אנו כאחד). בהצהרה, הכללת התלונות על "העריצות הצבאית המאוחדת, המרכזית" והכליאה הבלתי צודקת של טקסנים (כמו אוסטין) הייתה מהדהדת מאוד גם עם חוויות טג'אנו. זה אומר שההצהרה פנתה במפורש לרגשות הליברליים של מקסיקו בקינה על כך שמשטרו של Santa Anna התעלם או בוטלה בפניות לעם המקסיקני למען צדק.

במהלך המלחמה, מתנדבי טג'אנו נלחמו במספר קרבות מרכזיים. סגוין והפלוגה שלו היו בקרב Alamo (פברואר-מרץ 1836), ושירתו כבלדרים ולוחמים. למעשה, סגוין נשלח מה-Alamo בתור שליח כדי לחפש תגבורת וכך שרד, והמשיך להילחם בקרב סן ג'סינטו באפריל. בסן ג'סינטו פיקד סגוין על גדוד הפרשים הטקסני השני, המורכב ברובו מטג'נוס, שמילא תפקיד במסלול הסופי של צבאו של Santa Anna. טג'אנו אחר, פלסידו בנאווידס מויקטוריה (חתנו של הקיסרי מרטין דה לאון), הוביל את ההתנגדות לסמכות הריכוזית באזור החוף ועזר לגייס לוחמי טג'אנו, למרות שהתגעגע לסן ח'קינטו עקב אי שקט באזור ביתו. האנשים האלה חלקו את האמונה שיש להתנגד לריכוזיות של Santa Anna בכוח הנשק.

חשוב לציין שלא כל הטג'אנוס צידדו במרד. מספר טג'אנוס נותרו נאמנים למקסיקו, במיוחד בקרב הדור המבוגר או אלה בעלי קשרים חזקים עם הרשויות המקסיקניות. לדוגמה, קרלוס דה לה גרזה, חווה ליד גוליאד, תמך בצבא מקסיקני ועזר למטרה של Santa Anna כצופית. חלק מאזרחי טג'אנו פשוט רצו להימנע לחלוטין מהסכסוך, מכיוון שהוא הביא הרס לבתיהם (המלחמה הובילה להפרעות חמורות, ובמקרים מסוימים, התקפות נקמה על טג'נוס על ידי שני הצדדים). אבל הליבה של מנהיגות טג'אנו מזוהה בבירור עם העניין הפדרליסטי, ובסופו של דבר לעצמאות. זה לא נבע בסולידריות אתנית עם אנגלוס, אלא בעקרונות פוליטיים ובדאגה מעשית לקהילה שלהם. כפי שכתב סגוין מאוחר יותר, "[אנחנו] נשארנו פדראליסטים, דוגלים בממשלות מדינה חזקות ובשליטה מקומית רבה יותר, ולכן התנגדנו בגלוי ל-Santa Anna ולצינטרליסטים".

טג'נוס הביא גם פרספקטיבה ייחודית: הם יכלו לבטא את מטרות המרד במונחים של אידיאלים פוליטיים מקסיקניים. כאשר המורדים הטקסנים בסוף 1835 עדיין טענו להילחם על חוקת 1824, היו אלה דמויות כמו סגוין ונווארו שהעניקו לטענה זו אמינות, מכיוון שהם היו חלק מהפוליטיקה והחברה המקסיקנית. סגוין ניהל מכתבים עם בעלי ברית פדרליים ברחבי הריו גראנדה, בניסיון לתאם מרד ליברלי גדול יותר. ואכן, הוא ואחרים קיוו שעמדה מוצלחת בTexas עשויה לעורר כוחות ליברליים במקסיקו להפיל את Santa Anna, נקודה שגם ג'יימס קר ציין כשאמר לטקסנים ש"פניתם לליברלים של מקסיקו" במהלך המאבק שלכם. הברית הליברלית הפאן-מקסיקנית הזו לא התממשה בזמן כדי לסייע ל-Texas (אם כי משטרו של Santa Anna הוגש תיגר באזורים אחרים במקביל). אף על פי כן, התרומה של טג'אנו הבטיחה שמהפכת Texas, לפחות בשנים 1835-36, לא הוגדרה אך ורק כסכסוך אתני טקסני מול מקסיקני אלא כמלחמת אזרחים בתוך מקסיקו על שלטון.

לסיכום, טג'נוס בשנת 1836 הונע משילוב של נאמנות לאידיאלים חוקתיים, דאגה לכוחם ולרכושם המקומיים, והתמרמרות על השיטות האוטוריטריות של Santa Anna. הם עברו דרך קשה: מרד בממשלת הולדתם תוך יישור קו עם עולים חדשים באנגלו שלעתים בז לתרבות המקסיקנית. האמון ושיתוף הפעולה בין גברים כמו חואן סגוין ומנהיגי אנגלו (למשל, Sam Houston, שהכיר בהנהגתו של סגוין על ידי הוועדה בסן ג'סינטו) היו גורם קריטי בהצלחת המהפכה. בני הזוג טג'אנו נלחמו למען חזון של Texas שבו זכויותיהם יכובדו ושבו Texas יוכל להיות בשלטון עצמי, בין אם בתוך רפובליקה מקסיקנית מתוקנת או, כפי שהתברר, כאומה עצמאית. נקודת המבט שלהם מדגישה שהקונפליקט של 1836 היה ביסודו של עקרונות פוליטיים - פדרליזם מול ריכוזיות - מעבר לאתניות.

כניסות חדשות לארה"ב: הגירה בלתי חוקית והדחף לממשל עצמי

קבוצה מכרעת נוספת שעיצבה את מסלולו של Texas בשנות ה-30 של המאה ה-20 היו הכניסות האנגלו-אמריקניות החדשות יותר - כולל רבים שהגיעו באופן בלתי חוקי לאחר 1830, כאשר מקסיקו ניסתה לצמצם את ההגירה האמריקאית. עד 1836, המאחרים הללו היוו חלק ניכר מהאוכלוסייה האנגלית בTexas (שמנה בסך הכל כ-30,000 מתיישבים ממוצא ארה"ב). הם הביאו איתם גישות מובהקות: זיקה חזקה לאידיאלים האמריקאיים של זכויות הפרט ושלטון עצמי, ולעתים קרובות התעלמות מהחוקים והסמכות המקסיקניים. נוכחותם הוסיפה תנודתיות לסכסוך הריכוזיות מול הפדרליזם, מכיוון שלעתים קרובות הם היו חסרי סבלנות לשליטה מקומית או אפילו לעצמאות מאשר הקולוניסטים המבוגרים יותר.

מבחינה דמוגרפית, הנהירה של שנות ה-30 שינתה את המאזן ב-Texas. באמצע שנות ה-30 של המאה ה-20, מספר האנגלו-אמריקאים עלו על מספרם של טג'אנוס בערך עשרה לאחד ב-Texas. גל זה כלל הרפתקנים, ספקולנטים בקרקעות, חקלאים שנמשכו לדיווחים על אדמה פורייה וכמה רדיקלים פוליטיים. רבים חמקו מעבר לגבול בניגוד לחוק המקסיקני, במיוחד לאחר האיסור ב-1830. לרשויות המקסיקניות חסרו המשאבים לשלוט ביעילות על הגבול העצום, ולכן אלפי מהגרים הגיעו ללא אישור רשמי. מתיישבים אלה מעולם לא הסכימו רשמית לתנאי הקולוניזציה של מקסיקו (כגון המרה לקתוליות או שבועות נאמנות) ולעתים קרובות היו להם קשרים מינימליים למוסדות מקסיקו.

הפער התרבותי היה גדול. עולים חדשים אלה "רק לעתים רחוקות עמדו בהתחייבויות החוזיות שלהם" לממשלת מקסיקו. מעטים טרחו ללמוד ספרדית או להשתלב בחברה המקסיקנית; אנגלית נותרה השפה השלטת בהתנחלויות באנגלו, והמנהגים והחוקים של ארה"ב היו נהוגים באופן לא רשמי. רבים המשיכו לקיים אמונות פרוטסטנטיות למרות שהקתוליות הייתה הדת הרשמית. כפי שמנסח זאת, "רק לעתים רחוקות הם דיברו את השפה הספרדית, רק מדי פעם נהגו בדת הקתולית הרשמית, ו[אפילו] שינו את הצליל הדומה "Tejas" ל-"X", ויצרו "Texas" כאשר דנו במחוז". זה המחיש באופן סמלי כיצד הם עיצבו מחדש את זהות האזור כך שתתאים לזהות שלהם. יתרה מכך, הם התעקשו על מה שהם ראו כ"זכויות הבלתי ניתנות להסרה" שלהם - מושגים כמו משפט על ידי חבר מושבעים, הזכות לשאת נשק, חופש התאספות וייצוג מקומי, כולם סימני ההיכר של התרבות הפוליטית האנגלו-אמריקאית. על פי החוק המקסיקני, חלק מהזכויות הללו לא היו מובטחות (לדוגמה, הצדק המקסיקני פעל לפי מסורות המשפט האזרחי ללא משפטים של חבר מושבעים, וחופש הדת הוגבל). מהירותם של המהגרים החדשים "להגן" על זכויותיהם הובילה לעימותים עם פקידים מקסיקנים, שתפסו אותם כסוררים וחסרי כבוד לריבונות מקסיקנית.

נקודת הבזק אחת ששיקפה את המתחים הללו הייתה הפרעות אנאוואק של 1832 ו-1835 על חוף Texas. בתקריות אלו, מפקדים מקסיקנים (כמו אל"מ חואן דייוויס ברדבורן ב-1832 וקפטן אנטוניו טנוריו ב-1835) ניסו לאכוף את תקנות המכס ואת החוק מאפריל 1830, כולל האיסור על מתנחלים נוספים בארה"ב. כניסות אמריקאיות אחרונות הסתכלו על ההגבלות הללו. בשנת 1832 קמו מתנחלים, שרבים מהם הגיעו לאחר 1830, עצרו את המפקד המקסיקני ב-Anahuac והפעילו לזמן קצר את החיילים המקסיקנים. בעוד שבשנת 1832 הם התיישרו פוליטית עם המרד הפדרליסטי של Santa Anna (כפי שצוין קודם לכן), הסיבה הבסיסית הייתה סירובם לקבל סמכות מקסיקנית שנתפסה כלא צודקת. עד 1835, סנטימנטים דומים הובילו להתנגשות נוספת באנהואק, כאשר המקומיים אילצו את הכניעה של חיל המצב המקסיקני. פרקים אלו הוכיחו כי המתנחלים החדשים היו מוכנים לנקוט בצעדים מחוץ לחוק כדי לטעון את מה שהם ראו כזכויותיהם.

זלזול בממשל מקסיקני הלך לעתים קרובות יד ביד עם דעה ש-Texas יתנהל בסופו של דבר על ידי אנגלו-אמריקאים תחת המוסדות שלהם. כמה מגיעים חדשים דיברו בגלוי על עצמאות או סיפוח בסופו של דבר לארצות הברית אפילו לפני 1835. זה היה מדאיג עבור פקידים מקסיקנים, וחיזק את אמונתם שהאמריקניזציה של Texas מאיימת על שלמותה הטריטוריאלית של מקסיקו. ואכן, מנהיגים ריכוזיים מקסיקנים כמו לוקאס אלאמן הזהירו שאפשרות של יותר מדי אמריקאים להיכנס ל-Texas עלולה להוביל לאובדן שלה - נבואה שהקשיחה את נחישותם לדחוק. אי ציותם של המתיישבים לחוקים המקסיקניים (למשל, המשך הבאת עבדים למרות עמדתה של מקסיקו נגד עבדות) נתפסה כראיה לכך ש**הם "מיהרו להגן" על אורח חייהם האמריקאי, אפילו תחת שלטון מקסיקני.

עבדות הייתה דוגמה בולטת במיוחד. רבות ממשפחות אנגלו שהגיעו מאוחר היו מדרום אמריקה והביאו אנשים משועבדים או רצו להשתמש בעבודת עבדים לחקלאות כותנה. לאחר 1830, מכיוון שיבוא עבדים חדשים היה בלתי חוקי מבחינה טכנית, הם עקפו את הכללים על ידי סיווג מחדש של עבדים כמשרתים מחייבים או על ידי התעלמות מהחוקים באזורים מרוחקים. הרשויות המקסיקניות בTexas (כמו קולונל חואן אלמונטה, שערך סיור בדיקה ב-1834) דיווחו על הפרה נרחבת של החוקים נגד העבדות ואיסור ההגירה. כל משתתף בלתי חוקי וכל עבד לא חוקי הוסיפו לתפיסה של ממשלת מקסיקו כי הטקסנים "השלימו לאף אחת" מהדרישות המשפטיות המקסיקניות ונעו במסלול בדלני. העולים החדשים הרגישו שהם צודקים, מוסרית ומעשית. אפשר לחוש שעד 1835, מסה קריטית של מתיישבים בTexas הגיעה למסקנה שהשלטון המקסיקני - במיוחד השלטון הריכוזי של Santa Anna - אינו תואם את החירויות שהם ציפו ליהנות.

ניסיונות האכיפה המגושמים של המשטר הריכוזי הלחו עוד יותר את המצב. בשנת 1835, כשהמדיניות החדשה של Santa Anna נכנסה לתוקף, הונחו מפקדים מקסיקנים לאכוף בקפדנות את חוקי המכס ואת פירוק המיליציות המקומיות מנשקן. אנגלוס שזה עתה הגיע, שהיה לו נאמנות מועטה למקסיקו מלכתחילה, פירש זאת כעריצות. לדוגמה, כאשר הצבא המקסיקני ניסה לחלץ את התותח מGonzales (פרק שכבר נדון), אפילו המתנחלים האנגלים שאולי שמרו על פרופיל נמוך התגייסו להתנגד. הרטוריקה שהפעילו אנגלו-אמריקאים באסיפות פומביות בשנים 1835-1836 הזמינה לעתים קרובות את האידיאלים של המהפכה האמריקאית; הם ציירו אנלוגיות בין Santa Anna למלך בריטניה ג'ורג' השלישי, וסידרו את מאבקם כאחד מהגברים החופשיים המתנגדים לשרש מרוחק. המאחרים נמשכו במיוחד לאנלוגיה זו, לאחר שגדלו על סיפורי 1776. לפיכך, "עקרונות אבותיך הפטריוטיים משנת 1776" צוטטו בהכרזות הטקסניות כמנחים את מעשיהם. העדשה האידיאולוגית הזו הפכה את הסבירות לפשרה עם הרשויות המקסיקניות פחות, שכן למתיישבים חדשים רבים יותר היה עניין מועט להישאר תחת ריבונות מקסיקנית מלבד בתנאים שלהם.

בזמן מהפכת Texas, לעמדותיהם של המגיעים החדשים יותר של ארה"ב הייתה השפעה בולטת על הדחיפה לעצמאות מלאה. בסוף 1835, כשהתייעצות יצרה ממשלה טקסנית זמנית, היה פיצול בולט: מתונים (לעתים קרובות מתיישבים מבוגרים כמו אוסטין) עדיין קיוו לפיוס אם החוקה הפדרלית של מקסיקו תוחזר, בעוד שאגף רדיקלי יותר (רבים מהעולים החדשים ביניהם) נסער למען עצמאות מיידית ממקסיקו. פיצול זה הוביל ל"קרב פנים" בתוך הממשלה הזמנית של טקסס. עם זאת, בתחילת 1836, המתקפה של Santa Anna איחדה את רוב הפלגים הללו. עמדתם של הרדיקלים לעצמאות שררה באמנה של 1836, מושפעת בין השאר מחוסר הפשר של Santa Anna והאמונה שגם אם יובס, הישארות עם מקסיקו תהיה בלתי נסבלת. נציגים חדשים שהגיעו כמו ג'ורג' סי צ'ילדרס (יליד טנסי שהיה ב-Texas רק כמה חודשים) היו להוטים לנתק את הקשר; אכן, Childress מיוחסת כמחברת הראשית של הצהרת העצמאות Texas. הנכונות של גברים כאלה להכריז על עצמאות הייתה שיא של התעלמותם ארוכת השנים מהסמכות המקסיקנית ומחויבותם לממשל עצמי בסגנון אמריקאי. בהצהרה עצמה, נקודת המבט שלהם ניכרת: היא מתלוננת על כך שהשלטון המקסיקני הפך ל"מכשיר... לדיכוי [של הטקסנים], שכל הפניות לממשל חוקתי התקבלו בכוח, והיא תובעת את הזכות הטבעית של אנשים לשנות את ממשלתם. אלה בעצם טיעונים ג'פרסוניים שהושתלו ל-Texas.

לסיכום, זרם המהגרים האמריקאים בתחילת שנות ה-30 הזריק ל-Texas אוכלוסייה שהייתה מוכנה אפילו פחות להתפשר עם מקסיקו הריכוזית מאשר המתיישבים המקוריים היו. ההתעלמות שלהם מהסמכות המקסיקנית לא הייתה רק הפקרות; היא התבססה על אמונה אמיתית שהם זכאים למשול בעצמם על פי העקרונות הרפובליקניים הליברליים שהם הכירו. הריכוזיות של Santa Anna הייתה חרדה בעיניהם, ולא הייתה להם נאמנות לאומה המקסיקנית כדי לעצור אותם ממרד. אם המתיישבים המבוגרים יותר כמו אלה של המושבה של דה-וויט נזקקו לדחיפה כדי לאחוז בנשק, רבים מהמתיישבים החדשים היו צריכים רק הזדמנות. יחד, הפעולות של שתי הקבוצות התאחדו ב-1836, אבל ברור שללא השינוי הדמוגרפי והאידיאולוגי שהביאו העולים החדשים, ייתכן שההפסקה של Texas ממקסיקו לא הייתה מגיעה במהירות כמו שהיא הגיעה.

ממתח למלחמה: הדרך ל-1836

עד 1835 הגיעו המתחים המצטברים, הפוליטיים, הצבאיים והתרבותיים, לנקודת שבירה. המאבק הממושך בין פדרליזם לריכוזיות, יחד עם התנאים המיוחדים ב-Texas, הוביל לשרשרת אירועים שהתפרצה למלחמה בסוף 1835 ובראשית 1836. חלק זה מתאר את האירועים המרכזיים שהובילו ל-Texas Revolution, ובמיוחד את Battle of Gonzales, “Lexington” של Texas, ואת Texas Declaration of Independence, שסימנו יחד את נקודת האל-חזור של Texas מן הסכסוך. לצד אלה נבחנות גם נקודות מפנה אחרות, כינוסים, התכתשויות ושינויי מדיניות, שהכינו את הקרקע לעצמאות.

מתח גובר והתנגשויות מוקדמות (1835)

לאורך 1835, Texas היה במצב של אי שקט רותח כאשר המדיניות הריכוזית של Santa Anna נכנסה לתוקף. התקשורת בין עיירות Texas לבין פקידים מקסיקניים הלכה וגברה; שמועות על כוונותיו של Santa Anna (כגון תוכניות לשלוח צבא גדול או לשחרר עבדים) הפיצו פחד. ביוני 1835, מתיישבים טקסנים יירטו מכתב של קצין מקסיקני שכינה כמה מהקולוניסטים "דמגוגים" ורמז לפירוק מנשק בכוח, מה שעורר עוד יותר את הדעות. ועדות מקומיות להתכתבות ובטיחות החלו לתאם התנגדות.

בספטמבר 1835, התרחש עימות גלוי על ידי תקרית Gonzales שפורטה קודם לכן. המפקד המקסיקני בTexas, קול' דומינגו דה אוגרטצ'אה, שהוצב בSan Antonio, הורה ליחידה קטנה של כ-6-7 חיילים לנסוע לGonzales ולהחזיר את התותח של העיר. המתח כבר היה גבוה, שכן ימים לפני פרצה קטטה כשחייל מקסיקני תקף תושב Gonzales וגרם לזעם. הדרישה לתותח הפכה למכת ברק. סירובו של Gonzales למסור את החימוש, והארגון המהיר של אנשי המיליציות הטקסיות, הפכו זאת לעימות מזוין. ב-2 באוקטובר 1835, המתנדבים הטקסניים (כ-150 חזקים עד אז) התקשרו עם הכוחות המקסיקנים ב-Gonzales. ההתכתשות הייתה קצרה והאבידות היו מינימליות (חייל מקסיקני אחד נהרג, ולכל היותר טקסני אחד נפצע), אך משמעותה הייתה עצומה. כשהדגל "Come and Take It" מתנוסס והחיילים המקסיקנים נהדפו, הטקסנים ירו את הירייה הראשונה של המהפכה במקום להיכנע לפקודות ריכוזיות. הידיעה על הניצחון התפשטה במהירות, והעצימה התנגדות במקומות אחרים.

בעקבות Gonzales, התפתחו עימותים גדולים יותר. באמצע אוקטובר 1835 עברו פלוגות מיליציות טקסניות ללכוד את חיל המצב המקסיקני בפרסידיו לה באהיה בגוליאדה, דבר שהן ביצעו ב-10 באוקטובר. בערך באותו זמן, הייעוץ המתוכנן ארוך של נציגי Texas התכנס ב-15 באוקטובר עד 135 באוקטובר מאוחר יותר. מצב צבאי). הנציגים דנו במטרות המלחמה - האם להכריז על עצמאות מיד או לתבוע נאמנות למקסיקו על פי חוקת 1824. התוצאה הסופית הייתה פשרה: ההתייעצות הכריזה על תמיכתו של Texas בחוקה הפדרלית המקסיקנית והצדיקה התנגדות מזוינת כהגנה על זכויותיהם, תוך הפסקת עצמאות. הם הקימו ממשלה זמנית עם הנרי סמית' כמושל וSam Houston כמפקד של צבא טקסני חדש. עם זאת, כפי שצוין קודם לכן, הממשלה הזמנית הזו נפגעה מחילוקי דעות פנימיים. למרות זאת, הקמפיינים הצבאיים נמשכו.

המערכה המשמעותית ביותר בסוף 1835 הייתה המצור על בקסר (San Antonio). לאחר Gonzales, הכוחות הטקסניים בפיקודו של סטיבן פ. אוסטין (ומאוחר יותר תחת גנרל אדוארד ברלסון) התקדמו ב-San Antonio, שם גנרל מרטין פרפקטו דה קוס (גיסו של Santa Anna) סגרו כ-650 חיילים, בעיקר במשימהAlamoמסוף אוקטובר עד תחילת דצמבר צררו Texians על העיירה. לא כל הטקסנים הסכימו על המתקפה - חלקם ראו בה מסוכן - אבל גרעין של מתנדבים, כולל טג'אנו רבים תחת חואן סגוין, התמיד. ב-5–9 בדצמבר 1835, בקרבות עזים מבית לבית, הסתערו הכוחות הטקסניים על San Antonio. Cos נכנע ב-9 בדצמבר, והסכים להסיג את כל החיילים המקסיקנים מ-Texas. הלכידה הטקסית של San Antonio הייתה ניצחון גדול: עד סוף 1835, לא נותרו חיל מצבים מקסיקניים בTexas. טקסנים וטג'נוס חגגו בשמחה, והאמינו שהמלחמה עלולה להסתיים ושמקסיקו עשויה כעת לנהל משא ומתן, אולי אפילו להחזיר את החוקה מ-1824. ואכן, הניצחון היה ממוסגר במונחים פדרליים - הדגל המקסיקני הישן בשלושה צבעים הונף על ידי המנצחים והרמת כוסית על החוקה.

עם זאת, תגובתו של Santa Anna תגזור בקרוב כל תקווה לסיום מהיר או משא ומתן.

המתקפה של סנטה אנה והכרזת העצמאות (תחילת 1836)

לאחר שנודע על תבוסתו של קוס ואובדן Texas כוחות מצב, הנשיא Santa Anna זעם ונחוש. הוא התייחס באופן חד משמעי למעשיו של Texas כמרד מרד. בסוף 1835, Santa Anna הכריז בפומבי על Texas במצב של מרד (התקוממות) ונשבע להוביל באופן אישי צבא צפונה כדי לכבוש מחדש את האזור. הוא גייס במהירות כוח גדול, המכונה צבא המבצעים בTexas, שהורכב מכ-6,000 חיילים שנמשכו מחלקים שונים של מקסיקו (שרבים מהם היו טירונים גולמיים). מטרתו של Santa Anna הייתה כפולה: להעניש את המורדים ולהחזיר את השליטה המקסיקנית עד לנהר סאבין, ובכך לשלוח מסר שמקסיקו לא תסבול תנועות בדלנות.

בפברואר 1836 חצו יחידות החלוץ של Santa Anna את Rio Grande. למרות תנאי חורף קשים, הוא דחק באנשיו להתקדם במהירות, נחוש לתפוס את Texans לא מוכנים. היעד הראשון היה San Antonio, סמל הניצחון ה-Texian. ב-23 בפברואר 1836 הגיע חלוץ הכוח של Santa Anna במפתיע ל-San Antonio והחל את המצור הידוע לשמצה על Alamo. כ-200 מגנים Texian, ובהם William B. Travis, Jim Bowie ו-Davy Crockett, החזיקו ב-Alamo. עד מהרה הקיף אותם הכוח העיקרי של Santa Anna. עם תחילת המצור כתב Travis פניות דחופות לתגבורת, אל “אנשי Texas וכל האמריקאים בעולם,” אך בשל פיזור הכוחות ה-Texian ומהירות ההתקפה של Santa Anna, רק פלוגת הסיוע הקטנה מ-Gonzales הצליחה לפרוץ פנימה ולהצטרף למגני Alamo. העמידה ב-Alamo הפכה למאבק קודר, וב-6 במרץ 1836 הכריעו חיילי Santa Anna את המבצר והרגו את המגנים עד האחרון שבהם. אף שנפילת Alamo הייתה ניצחון טקטי מקסיקני, אכזריותו של Santa Anna שם, ובהמשך בטבח Goliad ב-27 במרץ שבו הוצאו להורג יותר מ-300 שבויים Texian, הגבירה עוד יותר את נחישות Texans וציירה בעיני רבים את הסכסוך כמאבק בין עריצות מקסיקנית לבין חירות Texian.

במהלך התקופה הסוערת הזו, אפילו כשSanta Anna תקף אותם, הTexianם נקטו בצעד פוליטי משמעותי: הכרזת עצמאות ממקסיקו. ועידת 1836 התכנסה בוושינגטון-על-ברזוס ב-1 במרץ 1836, עם 59 נציגים (המייצגים הן קהילות אנגלו והן קהילות טג'אנו). הנציגים ידעו היטב שכוחותיו של Santa Anna נמצאים בTexas; ואכן, כשהם נפגשו, ה-Alamo היה במצור. אף על פי כן, ב-2 במרץ 1836 הם אימצו פה אחד את מגילת העצמאות Texas. ההצהרה, שנוסחה בעיקר על ידי ג'ורג' סי צ'ילדרס, היא מסמך רשמי הנושא קווי דמיון רבים להצהרת ארה"ב משנת 1776, אך היא מותאמת להקשר Texas. הוא מפרט שורה של תלונות נגד ממשלת מקסיקו וSanta Anna:

הוא קובע כי "לחוקה הרפובליקנית הפדרלית של [מקסיקו]... אין עוד קיום מהותי, וכל טבעה של [ה]ממשלה שונה בכוח... מרפובליקה פדרטיבית מוגבלת... לעריצות מרכזית צבאית מאוחדת", שבה רק לצבא ולכהונה יש קול. זה לוכד את המהות של תלונת הריכוזיות מול הפדרליזם.

הוא מציין כי "אפילו מראית עין של חופש מוסר, והצורות... של החוקה נפסקות", תוך התייחסות לאופן שבו Santa Anna ביטל את מוסדות המדינה ונשלטה בצו.

הוא מצטט זעם מיוחדים: מעצרם של עותרים טקסנים (המרמזים למאסרו של אוסטין), הצבת צבאות עומדים ביניהם, שלילת משפט על ידי חבר מושבעים, הפרת הזכות לשאת נשק, והסתה של שבטים ילידים ועבדים משוחררים נגד מתנחלים טקסנים (האחרון היה האשמה של מרד עבדים במקסיקו).

זה מזכיר שמקסיקו **"הבטיחה חירות חוקתית" למתנחלים אבל "בציפייה זו הם התאכזבו באכזריות", מאז ההשתלטות של Santa Anna.

ההכרזה מסיקה כי Texas היא, ובצדק, אומה חופשית וריבונית. זו הייתה הצהרה נועזת - למעשה בגידה נגד מקסיקו - והנציגים ידעו זאת. כשהם חתומים על המסמך ב-2 וב-3 במרץ, הודיעו להם על המצב הקשה ב-Alamo, שרק הוכיח את נחישותם. הם גם ניסחו בחופזה חוקה לרפובליקה של Texas והקימו ממשלה זמנית, ובחרו בדיוויד ג'י ברנט לנשיא הזמני וב-Sam Houston כגנרל העליון של הצבא הטקסני. יוסטון, שהייתה בכינוס כציר, עזבה מיד לאחר אימוץ ההכרזה לקחת פיקוד על הלוחמים הטקסנים הפזורים.

הכיתוב: קריאת הכרזת העצמאות Texas (ציור 1936 מאת C. ו-F. Normann). בתחילת מרץ 1836, נציגים בוושינגטון-על-ברזוס חתמו על ההצהרה, תוך התנתקות רשמית ממקסיקו הריכוזית של Santa Anna. תיאור אמנותי זה מציג את המייסדים המגוונים של הרפובליקה של Texas שנאספו בזמן קריאת המסמך בקול רם.

ההכרזה עוררה את המטרה הטקסית והעניקה לה מטרה ברורה: עצמאות ולא פיוס. עם זאת, המצב הצבאי היה מסוכן. לאורך מרץ 1836, צבאותיו של Santa Anna נעו על פני Texas, ואזרחים נמלטו מקרבתם ב-Raway Scrape, פינוי כאוטי לעבר הגבול של ארה"ב. הרפובליקה החדשה של Texas שהוכרזה לאחרונה הייתה, בשבועות אלו, ממשלה על הנייר ללא טריטוריה בטוחה. Sam Houston אימץ נסיגה אסטרטגית, תוך הימנעות מקרב מפותח בזמן שהוא בנה מחדש את הצבא הטקסני. רבים מתחו עליו ביקורת על כך שלא התעמת מיד עם Santa Anna, אבל יוסטון הבינה שקרב בטרם עת עלול להיות אסון. באפריל, כוחותיה של יוסטון התנפחו במתנדבים (החדשות על מעשי הטבח ב-Alamo וגוליאד עוררו זעם וגיוסים נוספים, אפילו כמה מארצות הברית עברו כדי לעזור).

המפגש שיא התרחש ב-21 באפריל 1836 בקרב סן ג'סינטו ליד העיר יוסטון של ימינו. בהתקפת פתע על המאהל של Santa Anna, כ-900 הTexianם של יוסטון ניתבו את הכוח המקסיקני של כ-1,200. הקרב נמשך רק 18 דקות של לחימה אינטנסיבית; הקריאה "זכור את Alamo! זכור את גוליאד!" צלצל כשהTexians הסתערו. הם השיגו ניצחון מוחלט, הרגו או תפסו מאות חיילים מקסיקנים. Santa Anna עצמו נלכד למחרת, נמצא מסתתר בביצה. הניצחון הזה הכריע למעשה את המלחמה. כמה שבועות לאחר מכן, Santa Anna, כאסיר, חתם על הסכמי ולסקו, והסכים להפסיק את הפעולות האיבה ולהסיג את הכוחות המקסיקניים מדרום לריו גרנדה. למרות שהממשלה המקסיקנית במקסיקו סיטי מעולם לא אישרה רשמית את עצמאות Texas, Texas למעשה זכתה בה בשדה הקרב.

ניצחונה של סן ג'סינטו היה פרי המתחים העמוקים שעקבנו אחריהם: טקסנים שנלחמו תחת דגל החירות והזכויות המקומיות התגברו על כוח עליון מספרי שמנהיגו גילם שלטון אוטוריטרי ריכוזי. לאחר מכן, Texas עמדה עצמאית, והקונפליקט בין פדרליזם לריכוזיות יצר ישות פוליטית חדשה. ניתן לראות את מלחמת 1836 לא רק כמאבק לעצמאות טקסנית אלא כפרק אחד במחלוקת האזרחית המקסיקנית הגדולה יותר על המשילות. ב-Texas, האידיאל הפדרליסטי (שהפך לרפובליקניות טקסנית) ניצח. במקסיקו, לעומת זאת, ממשלתו הריכוזית של Santa Anna צלעה עוד זמן מה, כועסת על ידי המחדל Texas ואתגרה על ידי מרידות מתמשכות עד שנפלה בסופו של דבר ב-1840 והחוקה הפדרלית הוחזרה ב-1846.

שנת 1836 הייתה רגע פרשת מים שעוצב על ידי ההתנגשות בין ריכוזיות לפדרליזם. הפוליטיקה של מקסיקו - הנקרעת בין ריכוז הכוח בבירה או פיזורו בין המדינות - השפיעה ישירות על גורלו של Texas. החתירה של Santa Anna למדינה יחידה התנגשה עם הערכים והאינטרסים של הקולוניסטים האנגלו-טקסנים ושל טג'אנוס רבים. הניצחון וההתנתקות של הטקסנים יצרו את הרפובליקה של Texas, שינו את מפת צפון אמריקה והכינו את הבמה לסכסוכים עתידיים (כולל מלחמת מקסיקו-אמריקאים עשור מאוחר יותר).

בבחינת מהפכת Texas דרך הפריזמה של מתחים ריכוזיים מול פדרליסטים, אנו רואים שזה היה הרבה יותר ממרד גבולות מבודד. זה היה שזור במשבר החוקתי הלאומי של מקסיקו. מקור הסכסוך טמון בחזונות שונים של ממשל לאחר העצמאות: חזון אחד שמר על חירויות מקומיות וריבונות מדינה, השני חיפש סדר ויציבות באמצעות סמכות מרכזית. המסע האישי של Santa Anna מאלוף פדרליסטי לקאודילו הריכוזי ביטא את ההיפוך הזה וגרם ישירות להפסקה של Texas. בצד הטקסני, המתיישבים המקוריים (כמו אלה של המושבה של דה-וויט) שקיבלו הבטחות לחירות פדרלית הרגישו נאלצים להגן על העקרונות הללו כאשר איימו עליהם. מנהיגי טג'אנו הוסיפו את קולם, ולא נלחמו נגד מקסיקו כשלעצמה, אלא נגד הפרת האידיאלים הליברליים שהם הוקירו כמקסיקנים. בינתיים, מהגרים אמריקאים חדשים הביאו להט מהפכני וסבלנות מועטה לשלטון מרוחק, ובכך זירזו את הצעדה לקראת עצמאות.

לבסוף, אירועי המפתח של 1835-1836, מן ההתכתשות ב-Gonzales שבה מתיישבים נחושים העזו לומר לצבא המרכזי “come and take” את זכויותיהם, ועד להצהרה ב-Washington-on-the-Brazos שבה Texans דחו רשמית את “consolidated despotism” של Santa Anna, ניתנים להבנה כאבני דרך במאבק בין שתי הפילוסופיות הפוליטיות הללו. התוצאה ב-Texas הייתה ניצחון מקומי של האתוס הפדרליסטי ושל שלטון עצמי, גם אם מחוץ למסגרת הרפובליקה המקסיקנית. אך המורשת מורכבת: הפער בין ריכוזיות לפדרליזם המשיך לפגוע במקסיקו מבפנים, ועצמאות Texas תמשוך לבסוף את ארצות הברית למלחמה עם מקסיקו ותעצב מחדש את היבשת.

אולם בהקשר המיידי של 1836, התבוננות אחת של ג'יימס קר בפני חבריו הטקסנים מהדהדת בעוצמה: "בכל הרפובליקה, שתי המפלגות ערוכות... וכל הליברליסטים עולים בקנה אחד איתך בנכונות העקרונות שהבעת". המרד של Texas היה, בעיני משתתפיו, תיאטרון אחד בקרב רחב יותר על ממשל ליברלי ופדרלי נגד ריכוזיות אוטוריטרית. שנת 1836 התגלתה כפרק המכריע לגורלו של Texas עצמו באותו מאבק, והוליד רפובליקה חדשה המוקדשת (לפחות באופן עקרוני) לחירויות שלמענן נלחמו המתיישבים.

הפניות (מקורות ראשוניים ומדעיים)

מקורות ראשיים:

Texas מגילת העצמאות (1836). הצהרה מקורית אומצה ב-2 במרץ 1836, וושינגטון-על-ברזוס. (ראה קטע: נציגי Texas מפרטים תלונות נגד "העריצות הצבאית" של Santa Anna ומכריזים על Texas כרפובליקה חופשית.)

ג'יימס קר, "לאנשי Texas" (4 בינואר 1836). מכתב פתוח מאת חבר במועצה הכללית של Texas. (מבטא את ההשקפה הטקסנית לפיה הממשלה הריכוזית של מקסיקו שברה את ההסכם החוקתי, והצדיקה את ההתנגדות המזוינת של טקסס לקיים את החוקה של 1824.)

חואן נ. סגוין, זיכרונות/זכרונות (1858). פורסם ב-"A Revolution Remembered...Juan N. Seguín" (1991). (סגוין נזכר כיצד הוא וחבריו טג'נוס נשארו נאמנים לפדרליזם, התנגדו לריכוזיות של Santa Anna, ונטלו נשק לצד האנגלו-טקסנים לאחר 1835.)

ויליאם פיירפקס גריי, יומן (ועידת 1836 עד ראייה). ערך מיום 2 במרץ 1836. (מתאר את הליכי אמנת העצמאות Texas והאימוץ המהיר של הכרזת העצמאות.)

דגל "Come and Take It", קרב Gonzales (1835). חפץ פיזי ותיאורים עכשוויים. (הדגל שנוצר על ידי מתנחלים Gonzales, המוזכר בדוחות הקרב, סימל התרסה טקסית לדרישות פירוק נשק.)

יצירות אקדמיות מכובדות ומקורות משניים:

Texas האגודה ההיסטורית של המדינה (TSHA), מדריך של Texas באינטרנט: "המושבה של DeWitt." (מספק את ההיסטוריה של המושבה, מציין את עמדתה המתונה לפני 1835 והמעורבות באירועים מהפכניים מוקדמים.) "Texas מהפכה." (סקירה כללית של סיבות, אירועים מרכזיים מ-1835-1836, כולל פעולותיו של Santa Anna ותגובת Texas, קרבות וכו')

Texas האגודה ההיסטורית של המדינה (TSHA), מדריך של Texas מקוון:

"המושבה של דה-וויט." (מספק את ההיסטוריה של המושבה, מציין את עמדתה המתונה לפני 1835 והמעורבות באירועים מהפכניים מוקדמים.)

"Texas מהפכה." (סקירה כללית של סיבות, אירועים מרכזיים מ-1835-1836, כולל פעולותיו של Santa Anna ותגובת Texas, קרבות וכו')

“The 1836 Project: Telling the Texas Story” (Texas Heritage Commission, 2021) – סקירה חינוכית: מפרטת את הפיצול הפוליטי במקסיקו בין ריכוזיים לפדרליסטים, את העדפת המתיישבים האנגלו-אמריקאים לחוקת 1824, ואת החיכוכים התרבותיים סביב שפה, מערכות משפט ועבדות ב-Texas. מסכמת את חוק ההגירה של 1830, הפתיחה המחודשת ב-1832, החזרה לריכוזיות ב-1834 ומרידות המדינות.

Alamo Trust, “Federalism vs. Centralism: Why it Mattered to the Texas Revolution” (The Alamo Messenger, 2016) מאת Bruce Winders: מנתח את ההשפעה הישירה של הסכסוך האידיאולוגי על Texas. מסביר כיצד ביטול חוקת 1824 בידי Santa Anna העביר כוח ל-Mexico City, וכיצד הריכוזיים ב-Coahuila והפדרליסטים ב-Texas התרחקו זה מזה, ובכך הכינו את הקרקע למהפכה.

מכון גילדר לרמן, "Texas הצהרת העצמאות, 1836" (זרקור על מקור ראשוני עם פרשנות): (מספק הקשר להצהרה, ומציין שהיא הגיעה לאחר פירוק בתי המחוקקים של מקסיקו, פירוק מיליציות מנשק וביטול חוקת 1824).

סטיבן ל. הרדין, איליאדה טקסית: היסטוריה צבאית של מהפכת Texas (1994). (נרטיב מלומד של המלחמה, המפרט אירועים כמו Gonzales, המצור על בקסר, Alamo, וסן ג'סינטו, עם ניתוח של האופן שבו מניעים פוליטיים וסכסוכים בין פלגים השפיעו על החלטות צבאיות.)

וויל פאולר, Santa Anna ממקסיקו (2007). (ביוגרפיה של Santa Anna החוקרת את השינויים האידיאולוגיים שלו והשלכותיהם. מאירה את האופורטוניזם הפוליטי של Santa Anna, את תפקידו בהפיכה הריכוזית של 1834 ואת האסטרטגיה שלו בקמפיין Texas).

Jesús F. de la Teja (עורך), Tejano Leadership in Mexican and Revolutionary Texas (2010). (מסות על דמויות טג'אנו כמו סגוין ונווארו, המציעות תובנה לגבי נטיותיהן הפדרליסטיות, תרומות לעצמאות Texas, ומאבק הזהות המורכב איתם התמודדו.)

סטנלי פ. הורן, הצבא של Texas במהפכת Texas (1939). (מכסה את הרכב הכוחות הטקסניים, כולל זרם מתנדבים מארה"ב, ועמדות של מתנחלים שהגיעו מאוחר. דן בנושאי משמעת ומניעים אידיאולוגיים בתוך הצבא המהפכני).

הרפובליקה הצנטרליסטית של מקסיקו - אנציקלופדיה להיסטוריה של אמריקה הלטינית (הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2018). (מספק הקשר מקסיקני רחב יותר לשנות ה-30, מציין את הרציונל השמרני לריכוזיות, את המרידות הפדרליסטיות המרובות שהוא עורר ואת הכישלון בסופו של דבר של הניסוי הריכוזי).