لباس های گونزلیس | اکنون لباس های تاریخی را کشف کنید

لباس در گونزالس: آنچه آنها در طول "بیا و آن را بگیر" و انقلاب تگزاس پوشیدند

هنگام تصور ساکنان Gonzales در روزهای اولیه انقلاب Texas، به ویژه در حوالی حادثه "Come and Take It" در اکتبر 1835، مهم است که به یاد داشته باشید که لباس آنها به دور از یونیفرم بود. این نه تنها موقعیت مرزی آنها را منعکس می‌کند، بلکه پیشینه‌های فرهنگی مختلط، محدودیت‌های اقتصادی، و انتقال قریب‌الوقوع زندگی مهاجرنشین به جنگ تمام عیار را منعکس می‌کند.

لباس های روزمره در زمان "بیا و آن را بگیر"

در Gonzales: Hope, Heartbreak, and Heroes، لباس شبه نظامیان محلی با جزئیات واضح توصیف شده است. اکثر مردان شلوارهای پوستی و قدیمیاهن یا ژاکت شکاری می پوشیدند، لباس های عملی که با شرایط ناهموار زندگی مرزی سازگار بود. این لباس‌ها اغلب نازک پوشیده می‌شدند و به دلیل استفاده و آب و هوا لکه‌دار می‌شدند و رنگ‌هایی از «زرد روشن تا مشکی شیشه‌ای» ایجاد می‌کردند. این فقط عملکرد مرزی نبود - یک ضرورت بود. لباس‌های آن‌ها دست‌ساز، تعمیر و تغییر کاربری می‌شد، نه تولید انبوه.

لباس‌های سر به‌طور گسترده‌ای متفاوت بودند که منعکس‌کننده سلیقه‌ها و پیشینه‌های شخصی شبه‌نظامیان بود. برخی کلاه‌های پوستی می‌پوشیدند که افسانه‌های مرزنشینان آمریکایی را تداعی می‌کرد، در حالی که برخی دیگر از سامبروهای با تاج بلند استفاده می‌کردند که نشانه‌ای از نفوذ فرهنگ تجانو و نزدیکی به مکزیک بود. کفش ها نیز ناسازگار بودند. بسیاری از مردان مقرنس می پوشیدند - بعضی از آنها از "چرم دباغی خانگی" ساخته شده بودند - در حالی که چکمه ها کمیاب بودند. در واقع، یک حساب نشان می دهد که ممکن است یک جفت چکمه معمولی در کل نیروی مونتاژ شده در Gonzales وجود نداشته باشد.

اکثراً تفنگ‌هایی با دهانه چخماق حمل می‌کردند که کیسه گلوله‌ای و شاخ پودری روی سینه‌شان آویزان شده بود. تقریباً هر مردی نیز یک چاقو در کمربند خود داشت و برخی نیز تپانچه حمل می کردند. این سلاح ها تشریفاتی نبودند - آنها ابزار بقا در مرز و به طور فزاینده ای جنگ بودند. Gonzales: لبه تمدن

Gonzales یک شهر مرزی بود که به عنوان بخشی از مستعمره Green DeWitt تأسیس شد و یکی از غربی ترین سکونتگاه های انگلیسی-آمریکایی در Texas مکزیک بود. این مکان آن را به یک منطقه حائل بین قلمرو کومانچی و فضای داخلی مکزیک تبدیل کرد. این به معنای دو چیز بود:

تهدید مداوم یورش‌های بومیان و بعداً تلافی جویانه ارتش مکزیک.

زیرساخت های محدود و دسترسی کم به تجارت.

مردم Gonzales عمدتاً لباس‌های دست‌ساز یا خانگی می‌پوشیدند - پوست جولان، پشم‌های خانگی و کتان درشت. لباس‌ها سودمند، وصله‌شده و اغلب دوباره استفاده می‌شدند. همانطور که کتاب Gonzales: Hope، Heartbreak و Heroes اشاره می کند، چکمه ها عملا وجود نداشتند. درعوض، مهاجران از مقرنس‌های خانگی استفاده می‌کردند، و کلاه‌ها از کلاه‌های پوست آشپزی گرفته تا کلاه‌های حصیری لبه‌گشاد یا کلاه‌های نمدی، هر آنچه که می‌توانستند از آنچه که در دسترس بودGonzales امید دلتنگی‌های موجود را با هم بسازند، متفاوت بود.

زنان لباس‌هایی را از پارچه‌های تغییر کاربری می‌ساختند، همانطور که با Sarah DeWitt در حال پاره کردن لباس عروسی برای ساختن پرچم «Come and Take It» دیده می‌شود. کالاهای بازرگانی کمیاب بود و بیشتر منسوجات یا با گاری گاو از ساحل یا مکزیک - زمانی که تجارت صلح آمیز امکان پذیر بود - آورده می شد یا به صورت محلی نخ ریسی و دوخته می شد.

سان آنتونیو د بکسار و مستعمره آستین: خطوط عرضه و وضعیت

اکنون آن را با San Antonio de Béxar مقایسه کنید، شهری که از اوایل دهه 1700 مستقر شده بود و به عنوان مقر منطقه ای قدرت مکزیک عمل می کرد. داشت:

نیروهای Presidio که اغلب یونیفورم‌های رسمی داشتند.

دسترسی به خطوط تامین مکزیکی که از لاردو و سالتیلو می آیند.

جامعه ای متشکل از نوادگان جزایر قناری، تژانوس، و بازرگانانی که شبکه های تجاری دیرینه ای داشتند.

ساکنان بکسار به پارچه‌های وارداتی - پنبه، پشم، حتی ابریشم برای نخبگان دسترسی داشتند. مردان ممکن است کتهای پشمی، شلوارهای دوخته شده، و سامبررو finos بپوشند و زنان Tejana را می‌توان در لباس‌های رنگارنگ، ربوزوس یا مانتیل توری دید. اگرچه طبق استانداردهای اروپایی تجملاتی نیست، تفاوت در برش، جنس و پرداخت در مقایسه با ساکنان مرزی خشن بلافاصله قابل مشاهده است.

به طور مشابه، مستعمره آستین (سن فیلیپ) به رودخانه برازوس و خلیج گالوستون نزدیک‌تر بود و از طریق لوئیزیانا و نیواورلئان به مسیرهای تجاری انگلیسی-آمریکایی متصل شد. بازرگانان کالاهای تمام شده مانند چلوار، چکمه، اسپند، دکمه و تفنگ را می آوردند و مهاجران ثروتمند اغلب مدهای شرقی ایالات متحده را حفظ می کردند. این جایی بود که برخی از مردان ممکن بود کتهای پارچه ای بپوشند و زنان دارای چتر آفتابی و کلاه بودند.

آنچه لباس به ما می گوید

در Gonzales، لباس‌ها بقای بقا بودند - عملی، ناهموار، اغلب خانگی. تفنگ، بوق پودری و چاقو به اندازه قدیمیاهن یا کفش ضروری بود.

در San Antonio یا مستعمره آستین، لباس‌ها می‌توانند وضعیت، هویت و ارتباط با جهان گسترده‌تر را منعکس کنند - نمادی از پیوند با مکزیک یا ایالات متحده.

تضاد بین مهاجران خشن و آماده جنگ Gonzales و نجیب زاده های مرتبط با سیاسی San Antonio یا بازرگانان آبادی نشین سن فیلیپه فقط بصری نیست، بلکه ایدئولوژیک است. Gonzales برای نمایش لباس نمی پوشید. برای دفاع لباس می پوشیدند.

لباس زنانه و کودکی

در طول خراش فراری در سال 1836، زمانی که بسیاری از خانواده های Gonzales پیش از پیشروی ارتش Santa Anna به شرق گریختند، لباس های آن ها گواهی حتی واضح تر از سختی ها بود. باران یخ زده و گل و لای لباس ها را به خطراتی برای بقا تبدیل کرده است. پتوها و لباس ها یک شبه منجمد شدند. اکثر مهاجران هیچ کفش چرمی واقعی نداشتند. در عوض، مقرنس‌های خانگی می‌پوشیدند که اغلب خیس می‌شدند و به سختی به هم چسبیده بودند. بچه‌ها بدون کفش در آب تا زانو راه می‌رفتند و مردم بسته‌های لباس را در امتداد جاده رها می‌کردند تا بار خود را سبک کنند.

این جزئیات تضاد فاحش بین زندگی در زمان درگیری "Come and Take It" در اکتبر 1835 و ویرانی های اوایل سال 1836 را نشان می دهد. در اکتبر، مهاجران هنوز در حال حمله بودند - متحد، سنگدل و مغرور. در ماه مارس، آنها پناهندگان شکسته شده بودند، لباس آنها نمادی از مردمی بود که به دلیل جنگ، آب و هوا و ترس نازک پوشیده شده بودند.

چگونه با پیشرفت انقلاب لباس تغییر کرد

لباس نیروهای تگزیایی با افزایش انقلاب اندکی تغییر کرد. در زمان کمپین‌های رسمی - مانند محاصره بکسار و راهپیمایی به سان جاسینتو - برخی از سربازان با لباس‌های شبه‌نظامی از جمله شلوار نخی، قدیمیاهن کتانی و کت‌های پشمی پوشیده شدند، به‌ویژه اگر از شهرهای ثروتمندتر یا کمک‌کنندگان حمایت می‌شدند. با این حال، حتی در آن زمان، استانداردسازی عملاً وجود نداشت. برخلاف ارتش ملی رسمی، تکسی ها فاقد یکنواختی بودند. بسیاری از جنگجویان به پوشیدن لباس های شکار ادامه دادند، در حالی که برخی دیگر تجهیزات نظامی به سبک مکزیکی، مانند سراپه ها، ارسی های سواره نظام، یا باندولیرها را به دست آوردند - به ویژه آنهایی مانند سربازان تژانو تحت فرمان خوان سگوین.

همانطور که استفان هاردین در ایلیاد تگزیایی خاطرنشان می کند، "لباس های تگزیایی به اندازه رده هایشان متنوع بود." از مرزنشینان انگلیسی-آمریکایی با پوست جواهر گرفته تا تژانوس با ژاکت‌های کوتاه و کلاه‌های بلند، ارتش تگزاس مجموعه‌ای از شخصیت‌ها و هویت‌ها بود.

معنای همه آن چه بود

آنچه مردان و زنان Gonzales می پوشیدند، فقط عملی نبود، بلکه نمادین بود. فقدان چکمه، پوست نخ‌دار، مقرنس‌های خانگی: همه از بداهه‌پردازی، انعطاف‌پذیری و سرپیچی خام آنها سخن می‌گفتند. لباس به نوعی روایت تصویری تبدیل شد. برخلاف ارتش‌های مدرن، هیچ کد لباسی وجود نداشت - اما در آن اتحاد خشن، ساخته شده از چرم وصله‌کاری شده و پارچه‌های خانگی، به نظر مردمی می‌رسیدند که حاضرند برای چیزی بایستند، حتی اگر مجبور باشند آن را با پای برهنه انجام دهند.

ظاهر آنها ممکن است با ظاهر سربازان حرفه ای مطابقت نداشته باشد، اما یک واقعیت مرزی را منعکس می کند: افرادی که آماده اند با هر آنچه که دارند از خانه های خود دفاع کنند. و این - مانند توپی که از پس دادن خودداری کردند - چیزی بود که ارزش به خاطر سپردن داشت.